第五十七章 招魂

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面也更為隆重。國君設有專門的招魂之官，名曰夏採。另外還有祭僕、隸僕，亦參預其事。《周禮、官》記載道：子、國君去世後......這種招魂的儀式一直延續到了清朝，辛追墓出土的T型帛書就是招魂幡，葬制上叫做招魂復魄。”

袁中一這一大概就了半個多時，成默也認真的聽了半個多時，可並沒有聽到他所需要的細節，當袁中一提到“招魂幡”的時候，成默便問：“招魂幡只有帛書的形式嗎？”

袁中一皺了皺眉頭，“絕大多數都是帛書，後面被道教引用過去又叫靈旗.....據典籍記載還有木柱形式的，但是至今並未曾發現過木柱形式的....”

成默見終於聊到了自己關注的問題，問道：“您的只是招生魂的方式，是在人剛死之時便立即開始的，我就想問下有沒有招亡魂的方式？”

袁中一閉上眼睛想了想，蹙眉道：“這個問題好像有人問過我......但我一下想不起來是誰了.....”隔了半晌袁中一才敲了敲腦袋，搖頭道：“年紀大了，怎麼會想不來了呢？”

“哦！其實這個招亡魂的方式典籍是沒有任何記載的，但一首流傳下來的詩歌《招魂》有描敘過，實際上屈原的《離騷》和《九歌》都到了招魂這件事....”

接著袁中一又開始從楚國巫覡（巫覡uxi，古代稱女巫為“巫”，男巫為”覡“，合稱“巫覡”。）開始講起，一直講到巫覡是如何傳到秦朝去的。

洋洋灑灑又是個把時過去，成默也不嫌枯燥，聽的津津有味，直到太陽西下，中年女子告訴袁中一得回去了，袁中一才停了下來，問道：“同學，要不要去我家裡吃個飯？我們邊吃邊？”

成默雖然很想去，但覺得第一次來找人家，就上門吃飯未免太不識趣，連忙搖頭，只是從口袋裡掏出一張寫有篆的字條，遞給袁中一，問答：“袁老先生，請問下這個□應該是什麼字？”

袁中一接過字條，搖頭晃腦的讀了起來：“子則十二人，各服朝服，而復於太祖之廟。當升自東ⅲ北面，履危西上，雲：“皋，子復！”如是者三，乃卷衣投於前，有司以篋受之。升自阼階，入衣於屍。復而不蘇，乃行死事也。”

讀完之後袁中一楞了一下，“好像兩年之前有人拿過同樣的東西給我看過，也是問我這個□是代表什麼.....”

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成默心中一驚，“是麼？袁老先生，您方便透露一下是誰拿過來問您的嗎？”

袁中一一手撐著桌子，一手拿著字條，又一次皺起了眉頭，隔了許久才道：“現在記性越來越不好，實在記不起來了.....”

成默有些失望，“那您應該知道這個□代表的是什麼詞或者字吧？”

袁中一笑了笑，“這個當然知道，屋簷，這個□指的是屋簷，整段話就是在招子的魂時，由十二個人穿著朝服站在太祖之廟，從東邊的飛簷登上屋頂，手裡持著帝王生前所穿衣服，向著北方連叫三聲帝王的名字，招呼亡魂歸來。然後將衣服投於前庭竹篋中，招魂者則從西邊的飛簷退下。前庭受衣者登上臺階，將衣服覆蓋到死者屍體上。如果死者人不復蘇，那就是真死，該辦理喪事了.....”

袁中一將整段話解釋的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下當時的盛況，連忙道：“謝謝您....”

袁中一擺了擺手，“這有什麼好謝的，我也得謝謝你，陪我聊了一下午，我同學，我看你對歷史也很感興趣，懂的也不少，有沒有興趣，考我們長安交大的考古系啊？”

成默當然不能沒考慮啊！點頭道：“我對歷史還是很感興趣的，不過還有兩年才高考，所以現在正在考慮這個問題.....”

袁中一