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背叛造物主,確實是疑點重重,三十枚銀幣的不合情理,只是其中最大的BUG之一。還有一個極其著名的BUG則是“猶大之吻”,喬託著名的油畫《猶大之吻》就是描繪的這樣的場景。有說羅馬人,也有說長老祭祀,用30枚銀幣收買了猶大,要他幫助辨認出耶穌。當他們到客馬尼園抓造物主時,猶大則假裝請安,擁抱和親吻造物主。造物主隨即被捕,接著就發生了名冠古今的一幕,造物主被釘死在十字架上。

西方人通常用“猶大之吻”來形容可恥的背叛。

然而造物主明明知道猶大就是叛徒,為何還要與猶大親吻?並且還不是一般的親吻,按照典籍上描述還是嘴對嘴的親吻?(非杜撰,學者對此也有很多爭議)

這一切都是歷史上難解的謎題。

此刻丈母孃似乎就要向成默揭曉歷史上最大的疑團之一,作為一個歷史愛好者他難免不心潮澎湃,就像是一部懸疑電影到了最關鍵的揭曉答案的時刻,觀眾的好奇心和期待感已經被提高到了最高點。

成默盯著丈母孃,就像是求知若渴的學生目不轉睛的注視著老師。

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“因為這本《猶大福音》和'黑死病遺蹟之地'的曝光,可能動搖兩千年以來根深蒂固的造物主教傳統,所以歐宇即使發現瞭如此重要的遺蹟之地,仍舊執意違背'圓桌會議'的協議,對'黑死病遺蹟之地'秘而不宣,我不知道歐宇和教廷後來為什麼將'黑死病遺蹟之地'改個名字曝光給其他天選者,但我想《猶大福音》和諸多諾斯替教的典籍是肯定不會給其他人看的。”

成默苦笑了一下說道:“確實如此,歐宇改個名字將'黑死病遺蹟之地'曝光,估計主要還是受了'星門'和舊貴族野心家的慫恿和脅迫。”

“這些無關緊要。重要的是不管星門、歐宇和教廷如何隱瞞,真相遲早會浮出水面。”

成默滾動了一下喉頭,終於受不了丈母孃一直吊人胃口,忍不住問道:“《猶太福音》究竟寫了什麼?”

克洛伊·德洛姆不緊不慢的說道:“我當年也是因為實在是過於好奇,才會束手就擒,用幫忙建造'理想國'換取了閱讀這些典籍的機會。這份莎草紙手稿的《猶大福音》根據放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對,肯定寫成於一千七百年之前,估計最早大約是在公元三十年左右以柯普特語抄寫,很可能早於耶穌被釘上十字架的日子。其中除了《猶大福音》,還有標題為《雅各》的文稿(又名《雅各啟示錄一》)、《彼得致腓力書信》,以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。這絕對是近百年來最大的歷史發現之一,其中的內容對目前的造物主教是顛覆性的,我就不詳細說了,最主要的幾條,《猶大福音》一開頭便說:'這是秘密記載,透露造物主與加略人猶大在一週之間的對話,三日後便是逾越節。我認為這部福音所反映的中心思想也符合諾斯底教派。在第一個場景中,造物主便嘲笑門徒向'你的上帝'--舊約聖經中地位較低、創造世界的神--祈禱。他要求門徒正視他並瞭解他真正的身份,但是他們拒絕了。再就是最重要的一段是造物主告訴猶大:'……你將凌駕他們所有人,因你將犧牲遮蔽我的肉身。'這段是說藉由協助造物主脫離其肉體,猶大將解放造物主的精神自我,或內在的神性。其中還有多段描敘猶大多次因為'身份特殊,多次被選中'。造物主說:'先避開其他人,我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國,但是你卻會因此經歷莫大悲痛',他還告訴猶大,'我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲,注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你'。這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視,其實他比他們更受到器重。'…後人世代都將譴

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