第三十五章 特里託湖畔的少女（17）

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學說。效用主義否定自然法和社會契約論，以能否增進個人利益作為判定政府和法律制度的價值標準。其主張的核心是要求國家對經濟不加干涉，主張私有財產權。】

“用‘效用主義’來解釋為什麼販賣毒品再合理不過了。這讓我想起了厄休拉·勒吉恩在1973年寫的《離開歐麥拉城的人》，歐麥拉是座美麗祥和的海濱城市，城市的天空晴朗如鏡，城外的高山巍峨壯麗。而幸福歡樂則是市民的生活常態。這座城市應有盡有，經濟、文化、藝術、科技至臻完美。在那裡，人民對美好生活的嚮往都可以實現。但這座完美的城市之下卻藏著一個秘密。在城內某個漂亮的建築下，有一個幽暗的地窖，那裡鎖著一個無辜的孩子，它遭遇著非人的待遇，吃不飽、穿不暖，他坐在自己的屎尿中。他苦苦哀求，尖聲鳴叫，卻從來不可能得到任何安慰和回應。所有歐麥拉人都知道這個孩子的存在，但卻無動於衷。因為大家知道這樣一個魔咒：歐麥拉城的繁榮依賴於這個孩子的苦難。如果歐麥拉人救了這個孩子，哪怕是和這個孩子說一句話。那麼這座城市的繁榮就將頃刻毀滅。有人貪圖幸福的生活，充耳不聞。但也有許多人明知城外充滿未知，仍義無反顧的離開歐麥拉城，頭也不回的走向外面的黑暗。畢竟比起幸福的喪失，良心的不安更讓他們覺得撕心裂肺........”成默說完這個故事停頓了一下，“這樣一個極端的故事聽上去很不真實，但現實中這樣例子卻屢見不鮮，在仔細研究，事實上，人類社會向來是如此運作的。比如毒品的存在，為什麼毒品明明不是好東西卻禁止不掉？為什麼西方世界還要鼓吹毒品合法化？因為有些底層人需要生產毒品來維持生活，有些底層人民需要毒品來麻痺自己。最現實的事實就是自從毒品氾濫，全球範圍內再也沒有底層人民掀起的暴力革命了.......”

雷克茨卡愣了一下，顯然他沒有想到一直不苟言笑的成默會甩出一段長篇大論，“哦！老大！你可考慮的太深刻了！真叫我對你另眼相看......我實在沒有想到過販賣毒品還有這麼重大的現實意義！我TM就是想賺錢而已，我其實不太明白毒品為什麼禁不掉，也不明白暴力革命什麼的，誰在乎這些呢？也許正如剛才的故事裡所說的，大家對其他人的不幸都視而不見，只要自己的過的可以就行。作為一個商人，有市場就有需求，其實現在的毒品大部分都不那麼致命了，也不只是窮人，有錢人也需要，選擇這樣的生活有什麼不可以呢？這是每個人的自由不是嗎？”

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成默轉頭瞥了雷克茨卡一眼，不置可否的問：“您原來是從事什麼工作的？”

“什麼都幹過，大多數時候都在歐羅巴做掮客，軍火、石油、文物......只要能賺錢，我都會做......”

成默回過頭，凝視著貧民窟邊緣閃爍成一片的警燈，沉默了許久才突然開口說道：“那您一定做過警察。”

成默石破天驚的一句話讓雷克茨卡的身體只是稍微僵硬了一下，隨即他就面不改色的說道：“您一定是在開玩笑，我怎麼可能當過警察？”

然而雷克茨卡的身體狀況完全在成默的聽力監控之中，雖說雷克茨卡表情上完全沒有露出破綻，成默卻清楚的聽見了雷克茨卡陡然加快的心跳，這完全確定了他的判斷，實際上從雷克茨卡最開始跳出來當刺頭，到中間出人意料的悄悄跟上他，說要跟他走，成默就一直默默在觀察雷克茨卡。

此刻成默只是把所有的懷疑完全落實而已，於是他淡淡的說道：“雷克茨卡先生，沒必要否認，我也是被九頭蛇關在牢裡的人，我們的立場是一致的。如今逃離大廈並不是問題，可想要離開雅典警方和軍方的包圍卻有點難度，你的身份對我們而言就比較重要了。”