第五十八章 破碎世界（4）

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“我現在聽見煙花的聲音都會害怕.......”說到這裡哈立德轉頭看著成默笑的很單純，“幸好你不是燈塔人，而是德意志人，如果你是燈塔人或者英格蘭、法蘭西人，我不會幫助你們，說不定你們會被人吊死在拉塔基亞，還會被製作成影片，被半島電視臺播放......”

成默深知哈立德並不是危言聳聽，只是在陳述一個比較極端的可能性，對此他並沒有覺得可怕，只是覺得每個人類都是充滿矛盾的個體，好比哈立德，既憎恨著外面的世界，又充滿了嚮往；既迫不及待的想要離開腳下的這片土地，又難以擺脫骨子裡對它的眷戀。

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大概人類是極其需要歸屬感的動物，害怕孤獨，想要溝通，為了不被群體所拋下。就像哈立德和他的家人，明明是開放的信仰者，但為了不被排斥，不得不變得極端。透過自我的犧牲和妥協去獲得短暫的安全感。

但時間久了，內心的空洞就會越來越大，要麼你會變本加厲的去迎合這個群體，以獲得更多的認同；要麼你就會選擇逃離.......

在現實生活中，國家、民族是每一個人最基本的歸屬感。

曾經成默以為只有強大的人才能無需虛假的歸屬感，安然的走向孤獨。現在看來歸屬感源於人類自身對安全感的熱切需求，按照馬斯洛的理論，如果生理需求，安全需求，歸屬和愛以及尊重這種缺失需求得不到滿足，高層次的成長需要也很難發展.......

具象化的說，當一個普通人生活在敘力亞這樣基礎需求都難以滿足的國度，是不可能獲得成長的。

就像敘力亞，它曾經可以給人們提供歸屬感，現在不可以。

因此國家和民族並不是想象的共同體，而是切實能夠提供歸屬感的真實的人類集合。

成默作為一個精緻的利己主義者，一個古典主義自由者，並沒有什麼的家國情懷，在他看來愛國在大多數情況下確實是一門生意，不過這門生意並不是所有人都能做。

作為普通人來說，愛國是必須的選項，因為每個普通人都和能夠提供給你歸屬感的國家深度繫結。只有國家好了，這個國家的每個人才會受益，才能跟著變好。當國家變得不好時，那些有錢人可以隨時離開，損失最嚴重的則是組成這個國家無法離開的每一個人。

因此恨國的只有兩種人——一種收了錢的；一種是無可救藥的蠢貨。

成默當然是聰明人，按照“帕斯卡賭注理論”，他怎麼都會熱愛祖國，即便他渴望獲得真正的自由，也深知自己無法剝離出生時就自帶的屬性，也無法忘記他生活過的地方，相處過的那些人。

即便經濟衰退，文明消亡，他也不可能忘記嶽麓山上那些領養牌，無法忘記湘江河畔的母校，無法忘記乘坐過了無數遍的202路.....

也許，這就是所謂的“鄉愁”........

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又過了三個關卡，在第五個關卡時，時鐘轉到了二十二點。因為成默和雅典娜都不會開車，沒辦法輪換駕駛，哈立德只能把車停在了關卡不遠處的荒野之中。

敘力亞晝夜溫差極大，白天尚有十六、七度，到了夜晚氣溫驟降到了只有一、二度，荒原之上沒有任何遮擋，冷風肆掠之中更叫人覺得冷。車子又不可能怠速下開著空調，早有準備的哈立德便從卡車拖箱上搬了柴火下來，接著又拿起軍用鏟輕車熟路的在車邊挖了一個坑，清除掉了附近的雜草，隨後在淺坑裡堆好了柴火，淋上汽油，片刻之後，原野之上便升起了溫暖的篝火。

做完這一切不過才十多分鐘，車廂裡的餘熱還沒有散去。成默和