第95章 藤丸立香的歸來

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95、藤丸立香的歸來

有一個靠譜的軍師真的非常重要。

諸葛孔明擅長東方的奧秘，君主埃爾梅羅二世則是新時代西方神秘的代表。

雙方的力量與智慧結合之後，幾乎能夠看穿一切複雜的算計背後的真相。

比如

——阿爾戈英雄是希臘英雄

雖然是英雄，但在此之前有個‘希臘’的字首。

這點不管是在孔明的分析中，還是在伊阿宋自己的自述裡，都強調過許多遍。

作為戰士在戰場上相遇的話，阿爾戈英雄或許是值得令人敬佩的勇者，如果一齊以拯救世界為目的奮鬥的話，他們也會是最好的夥伴。

為同伴、為友誼、為愛情、為世界——獻出自己的生命與靈魂。

對希臘式的英雄來說，這就是他們所追求的至高榮耀。

乍一聽這些，似乎會讓現代人以為他們是多麼多麼了不起的好人。

但這屬於文化差異，也屬於時代的侷限性了。

如果不是並肩作戰，而是為了‘爭奪某樣東西’，與它們作為對手進行競爭的話，那他們一定會讓人氣的牙癢癢。

甚至不能說他們‘卑鄙’或‘無恥’。

而是在他們的概念裡，為了爭奪某樣東西而不擇手段，才是理所當然的事情。

榮耀存於何處？

犧牲是榮耀。

同時。

——掠奪也是榮耀。

犧牲的榮耀體現在奉獻，體現在犧牲自我成全大家。

但掠奪之事的榮耀，僅僅存在於‘戰利品’上。

即使是赫拉克勒斯這樣的英雄中的英雄，也免不了這些，倒不如說這對他們而言才是理所當然的事情。

因此孔明打從一開始就很清楚，自己越是想方設法的將競賽的優勢往迦勒底陣營這邊偏移，那麼阿爾戈英雄選擇不擇手段、選擇掀桌子——選擇直接摧毀‘比賽’這一存在，強行奪走作為獎品的聖盃的可能性就越高。

什麼會是壓倒駱駝的最後一根稻草？

孔明認為是‘魔法石’——【賢者之石】。

並非是作為鍊金術學術概念中的特殊道具的‘賢者之石’。

而是存在於無數人想象中，無數人印象裡，從古至今無數冒險家心目中的至寶，被歌頌為萬能之物的【賢者之石】——有時，它也會被稱呼為【聖盃】。

路明非這種神秘學上的半桶水也就算了。

孔明與伊阿宋，角力雙方背後的神秘集團都很清楚，倫敦特異點裡至今沒有顯現，不知存在於何處的聖盃，其中一個可能存在的地方，就是霍恩海姆手裡的寶具【賢者之石】。

爭奪是肯定要爭奪的。

哪怕知道自己這邊如果搶奪成功了，阿爾戈英雄那邊一定會立刻選擇掀桌子不玩了，也必須要去爭奪。

玩意霍恩海姆的賢者之石真的就是聖盃呢？

於是。

在霍恩海姆被雙方一同找上的時候，真正的——最終決戰的博弈，開始了。

在迦勒底得到【賢者之石】的瞬間，阿爾戈英雄立刻便選擇掀桌子。

在此之前，他們之中活躍的只有基爾什塔利亞，但其他人——其他的神明、神靈、古神、半神、英雄們卻紛紛沉默。

這裡面的確有讓基爾什塔利亞吸收偶像崇拜與繆斯競爭的理由在裡面。

但你要說他們這麼長時間什麼都不做，只是老老實實的選擇掛機的話——反正孔明是不信，不相信那個傳說中的冒險家，在冒險中無數次面對絕境都永不放棄、交際腦汁掙扎下去的伊阿宋會在那擺爛。

那麼。

既然知道阿爾戈英雄在做