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般。

太陽不僅僅會帶來生命,也會帶來毀滅與死亡。

同樣的權能也具備兩面性,這種在現在看來理所當然的事情,在原始的人智裡卻是難以理解,正因為世界上到處充滿著未知,所以人類才會覺得好奇,正是因為好奇卻又無法得出解答,才會編纂出各種各樣的神話故事。

善惡對立,這就是二元論神話宇宙觀。

韋勒斯拉納作為善神的代表,他的存在本身就是‘善良’的代名詞,與之為敵的存在,會在天然的地位上被定義為‘邪惡’,因此,哪怕是類似的權能,梅卡爾此時的太陽與雷電,展現出了截然相反的風格。

不過,二元論宇宙觀內,還有一個非常重要的設定。

“世界上的一切,就是宇宙中的‘善’元素與‘惡’元素的角逐對抗,但惡意佔據上風,世界便會陷入混亂,當善意佔據上風,世界就去趨於和平,善惡的平衡不斷變換往復,然而,最終結果一定是‘邪不壓正’,一定是‘善良’的勝利。”

眺望著遠處古神之戰的絕景,肯尼斯波瀾不驚,臉上甚至浮現著勝券在握的自信心,甚至有餘裕如指導課程的老師一般,在數落著兩位古神各自招數的本質。

當然,這肯定不是在給孔明上課,而是為索拉講解以及炫耀自己的能力。

只可惜的是,驕傲的肯尼斯沒有也無法意識到,這份高傲並非是索拉所喜歡的,倒不如說恰恰相反,索拉喜歡的是那種謙卑的性格,尤其是自信卻不自滿的那種。

注視著肯尼斯的魔術的孔明,自然不可能不識趣的在這裡提醒肯尼斯的錯誤,畢竟,如果肯尼斯不繼續這樣因為傲慢而犯錯的話,他也無法順利的分析眼前的偉大魔術。

更識趣的人是凱撒。

他同樣完全沒有提醒肯尼斯的意思,明明是他其實也是這個術式的發動人之一,同時還是這個術式的絕對核心,但他卻有意的沒有發言,將表演的舞臺完全讓給了肯尼斯,自己老老實實的充當綠葉。

基本上,從者凱撒,是絕對不會背叛御主的型別。

只不過這個‘絕對不會背叛’的邏輯有些微妙。

凱撒自然也很清楚,肯尼斯現在的舉動,絕對無法得到索拉的歡心,但凱撒在看穿這點的基礎上,卻又絕對不會說出來提醒。

因為凱撒不是在第一層,而是在第二層,凱撒很清楚,就算自己提醒了肯尼斯,肯尼斯也肯定不會認,甚至還可能因此惱羞成怒讓自己之間的關係遭到破壞。

倒不是說凱撒是那種所謂的愚忠,或者故意坑自己御主的型別。

恰恰相反,凱撒是結果論者,如果提醒有利於雙方的合作,那麼即使對方再不喜歡聽,凱撒也還是會說。

肯尼斯與索拉的關係,以及肯尼斯的錯誤舉動,如果點破的話,顯然是不利於合作的。

這樣想的話,凱撒與其說是御主忠誠的從者,不如說是合夥人。

一切為了勝利。

感情問題什麼的隨便犧牲點也無所謂。

凱撒自然也是有注意到孔明的目光的。

凱撒對韋伯的‘警惕性’:1D100=76】

他揮動手中的魔劍‘黃之死’。

皇帝特權技能發動,透過獲得‘A’級別的魔術技能,凱撒在自己的面前展開了多重防禦的結界,順便還未韋伯也加了幾層盾。

雖然看上去是在對盟友的呵護。

實際上卻是不動聲色的干擾孔明對羅馬之術的觀察。

孔明後續對‘偉大魔術羅馬’的鑑識眼解析判定中,會遭到凱撒的干擾補正】

肯尼斯本人似乎沒察覺到孔明的小動作,當然,就算察覺到了,以肯尼斯的性格,也不會在意吧。

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