壞骰娘阿比提示您：看後求收藏（第33章 路西菲爾？天使路鳴澤？（1W5！求推薦票！求月票！求打賞！）,路明非挑戰FGO,壞骰娘阿比,藏書網），接著再看更方便。
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非想了想，看了眼查理曼，猶豫了下，這才開口說道：
“天使是......長翅膀的鳥人？”
查理曼一下沒忍住，捂著肚子哈哈大笑了起來。
“鳥人、哈哈哈！好像的確沒錯啊！鳥人！但翅膀什麼的超帥的！”
普雷拉蒂沒理會在那打滾的查理曼。
“那你們覺得，天使是從哪裡來的？”
路明非猶豫了下：“是......打從一開始就存在的吧？”
“那麼，你要如何證明天使存在？你要如何證明‘過去的天使’與‘現在的天使’是同一物種？”
路明非愣住了。
證明？
這玩意還要證明的？
反倒是笑到一半的查理曼，似乎理解了點什麼。
“原來如此，我還以為賢者小姐你要說啥呢......原來是《天使駁論》啊？”
——天使駁論
比起那些意義不明的知識，天使駁論倒算是冷知識裡非常出名的東西了。
內容也很簡單。
到了現代，就跟路明非嘴裡“長翅膀的鳥人”的印象一般，提到天使大家的第一反應都都是‘長著翅膀’、‘俊男美女’、‘翅膀越多地位越高’。
這個說法似乎根本不需要討論，而是既定事實一般。
然而——
“以前的天使可不是這種模樣，說到底，‘人形’這點就已經是千年以後才出現的東西了。”
正如聖經分為《新約》與《舊約》一般。
天使的形象在古代與現代也是天差地別。
普雷拉蒂用幻術，隨手幻化出來幾幅繪製著舊約天使模樣的畫。
路明非看到了......長著翅膀冒著火焰的輪子、長著人臉被無數羽翼包裹的火球、佈滿了肉眼重重疊疊糾纏的圓環、長著翅膀的牛獅人三個連在一起的腦袋。
“你覺得這些是什麼？”普雷拉蒂問。
路明非老老實實的回答：“邪神？”
“不，是天使，是最初的天使。”
“？？？”
路明非人傻了。
查理曼則是露出了一副無趣的模樣：“這些啊......這些我都知道，最開始大家稱呼的天使，其實是被認為寄宿著神明奇蹟力量的各種道具、護符，所以才會有這些稀奇古怪一點都不好看的模樣......”
也就是說。
從神秘學歷史的角度來看，天使這種東西，在羅馬式天主教出現，統合了各種二創設定之前，其實是非常零散的‘加護’、‘祝福’、‘道具’一般的東西。
十字教的派系非常多，每個小教派的說法都不同，路明非所知道的人形天使，其實是中世紀末期到文藝復興時期才出現的存在了。
搞清楚了關於天使形象的演變之後，普雷拉蒂再度問了那個問題：
“你覺得天使是存在的麼？”
這次路明非回答不出來了。
這就好比信仰同一個上帝的宗教，能夠分成好幾個大教派，並互相指著對方是冒牌貨一般。
沒人能證明‘以前的天使’與‘現在的天使’是同一個存在。
也就，沒人能證明天使的來歷。
越是深入研究只會越加混亂。
誰讓十字教就是這麼一個二次創作大亂燉呢？
但那無所謂。
普雷拉蒂告訴路明非，雖然教會自己搞不懂，但魔術師們能從‘神秘’的角度來看待。
魔術師們認為，教會嘴裡的天使其實壓根不存在，所謂的天使也是一種自然現象，跟自然精靈沒什麼區別，都能夠運用到魔術裡去作為能量。
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