第46章 拉的翼神龍與．．．．．．不從之雅典娜

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，你不是那種願意一直躲在男性背後的女人，就像是當年的希波呂忒或者雅典娜一樣——好吧，恰巧我是這方面的專家，那我就回答你的問題，告訴你‘三位一體’究竟是什麼——為了省時間，你先告訴你，你所知道的三位一體是什麼？”

蘇曉檣立刻回答了這個問題，顯然是已經背的滾瓜爛熟了：

“三位一體是‘證明法’魔術術式構成中最常見的框架，一旦構成也會最容易使用的型別，透過確立三種事物互相關聯互相等式成立，讓三種事物都分別擁有各自三份的性質，現有的三位一體概念基本來自十字教，而十字教的三位一體概念則是從埃及神話中延伸演變而來的。”

“嗯。”阿蒙點點頭，“看得出來你背的很熟，不過這裡要糾正一點，這點也因為是基礎常識，所以很多教材沒考慮預設讀者懂了——十字教的三位一體的確源自‘埃及神話’，但這個說法並不準確，因為‘埃及神話’的概念其實不成立的

就跟現在俗稱的‘魔術’其實囊括了一大堆不是魔術的東西，以至於很多外行人都將咒法師或精靈術士那套當成了魔術師，導致原本更像是科學家的魔術師的概念被混淆汙染的戾炎，‘埃及神話’也一樣——實際上，這世上並沒有準確的埃及神話，埃及在神秘學上也不能視為一個‘國家’，而應該視為一個‘地區’，在‘埃及地區’那片土地的各處所存在的神話，被希臘人研究總結之後，才得出了‘埃及神話’的這個說法。”

“哦......”蘇曉檣不住的點頭。

“刻板印象要不得。更重要的是。”阿蒙豎起了食指，加重了音，“你現在對‘三位一體’顯然也產生了刻板印象，‘三位一體’的技術是很古老的技術了，在神話時代到來之前的時代就一直存在著，並延續了整個神話時代，直到現代才銷聲匿跡，而後被用來當成‘證明法’魔術的構成框架——但‘三位一體’的本質並非是‘證明什麼東西’

‘證明什麼東西’是三位一體進入現代之後才被廣泛使用而導致的刻板印象，三位一體真正的作用其實是‘吞噬什麼東西’。”

“吞......噬？”

“對，透過諸神之戰，擊敗別的神明，吸收它的的權能之後，為了發揮吸收的權能，必須奪走他的信徒，在這個過程中，勝者會進自己與敗者聯絡起來，告訴那些信徒們‘其實你們信的神是我的化身’之類的話，如此不斷的進行權能的‘統籌’或者說‘吞噬’。”

阿蒙強調道：“這種現象被魔術師們長期觀察研究，長期發展演變之後，才逐漸形成了‘三位一體’的學說，之所以會導致這個結果，一個很重要的原因是，諸神之戰來到後期之後，勝者越來越難以將敗者的影響力徹底吞噬，反而會讓一些新的東西冒出來，比如雅典娜，她就是宙斯未能徹底吞噬墨提斯的產物。”

蘇曉檣眨了眨眼：“唉，可是，雅典娜不也是外星來的機神......”

“奧林波斯諸神不一樣，他們有兩張戶口本，一張戶口本證明他們是外來者的機神，另一張戶口本又能證明他們是地球的本土神，他們享有雙重身份，所以視現界的情況而定，即使是本人也可能所作所為截然不同，這是因為奧林波斯諸神當年失去了機神之軀，不得不吸收或與地球的本土神性融合——在這之中，雅典娜就是典型，被機神吸收之前的雅典娜只是雅典城的神明，只是‘雅典的少女’，是宙斯沒能徹底吞噬墨提斯而分裂出去的許多殘渣之一，被機神吸收共生之後誕生的戰爭之女才是你們現在熟悉的雅典娜，這個雅典娜透過連續不斷的戰爭征討各方神明或回收墨提斯的殘渣，才讓雅典娜的神性逐漸強盛起來。”

一口氣說了一大通話的阿蒙喝了口紅茶。

“不過，要說諸神與諸神之間的吞噬哪裡最頻繁，那自然