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朱祁鎮在乾清宮之中,看著于謙的一系列奏摺。
朱祁鎮首先的看見的就是關於西寧馬市的問題。
大明並非沒有馬市,但都是在九邊,比如大同,撫順都有馬市,大戰一開,這些馬市都停了下來。
茶馬一事,于謙處理可圈可點,朱祁鎮自然放心。
只是即便是于謙大有收穫,等大匹戰馬運輸到北京,也就是明年的事情了。
畢竟而今也是秋後了。
這個時代的交通,實在太煩人了。
朱祁鎮希望明年發動對瓦刺的總攻,已經不大可能了。
而後,朱祁鎮又注意到了西藏的情況,特別是帕竹政權闡化王一脈內亂頻頻,還面臨絕嗣的問題。還有權臣當道等等。
朱祁鎮對帕竹政權的衰弱,並沒有什麼吃驚。
無他,這樣的事情對一個讀過中國史書的人來說,根本就是司空見慣尋常事。但是對帕竹政權之後的種種問題。
卻是心中動念。
即便是現代打仗,也是輿論先行,朱祁鎮適應了這個時代,更明白,一個好藉口的重要性。雖然想打仗,總是能找到藉口的。但是一個好藉口,卻能讓朱祁鎮省了不少事情。
這一點上,在朝鮮表現無疑。
如果朝鮮沒有出這檔子事,不管朝鮮讓朱祁鎮如何不如意,他也不能輕易動手的。
當然了,西藏與朝鮮不同。
雖然西藏是祖國不可分割的一部分,但是現在的朱祁鎮對西藏其實不大感興趣。
因為西藏的生存環境太惡劣了一點。
為了西藏動大軍,有一點得不償失。
但是如果用更巧妙的辦法,統治西藏。他未必不願意。
既然朗氏面臨絕嗣的問題,朱祁鎮如果能在這一件事情上插手,能兵不雪刃的將大明影響力擴張進烏斯藏,也是一個很不錯的選擇。
至於該怎麼辦?
朱祁鎮一瞬間心中就有兩套備案。
第一套,那就是後世的轉世靈通。
達-賴喇嘛已經出現了。雖然而今還沒有開始轉世,乃是一世達-賴,但是在藏傳佛教之中,轉世之說已經有了。
既然要轉世,那麼轉世靈童,就要大明來選了。
這是後世成法,這裡不多說了。
第二套辦法,朱祁鎮是臨時起意的,特別是看到了朗氏家法之後,才有一個模糊的印象。
朱祁鎮想賜朗氏朱姓,然後聯宗,所以烏斯藏的第悉與座主,就必須從朱家之中挑選。而老朱家是不怕絕嗣的。
什麼?
你說朗氏不願意?
這就要用一點手腕了,從宗教意義上,朗氏覺得自己的血脈高貴,但是誰敢說我朱家血脈不高貴,錦衣衛都在那裡等著了。
而且朗氏絕嗣嗎,與其給其他家族,還不如引入朝廷,畢竟下面的權臣們自己有一套班底,朗氏舊臣的日子定然不好過,但是大明雖然厲害,總是距離烏斯藏有五六千里。
鞭長莫及,自然要依仗朗氏舊臣。
對朱祁鎮來說,如能達成這個目的,西藏世世代代在朱家的手裡,朱祁鎮也就滿意了。最多駐守幾千兵馬護衛,其他的也就不再做了。
畢竟,西藏的環境也太惡劣一些了。
就當封一個藩王在西藏。
只是朱祁鎮這個念頭,卻是突發奇想,至於具體怎麼執行,就要細細思量了。
朱祁鎮立即叫錦衣衛過來,交代他們兩件事情,搞清楚烏斯藏的情況,還有就是從各地宗室子弟之中看看有沒有誰虔心佛法的。
將烏斯藏的情況看完
就看到于謙關於馬政的處置手段。
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