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這兩個月以來，朱祁鎮日日聽講。又聽太皇太后講解朝政。
對大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。
畢竟李時勉給朱祁鎮講論語，自然不會僅僅侷限於論語之中。文臣將經筵如此看重，就是秉政道在君上，將儒家的觀念灌輸給皇帝。
讓皇帝秉承儒家的道，來治理天下。
而太皇太后受仁宗皇帝薰陶，她所做所為都是秉承仁宗皇帝思想。與李時勉等人的政治觀念高度重合。
太皇太后的政治理念，就是罷一切不急之務。
為什麼如此。
因為在這個時代，凡是興一事，都是要付出代價的，而這代價就要百姓來承擔。這也是仁宗皇帝與太宗皇帝之間矛盾。
政見的矛盾。
太宗皇帝徵漠北，想得是為後世絕此世仇。
但是仁宗皇帝卻看見了，徵調的數十萬民夫，從南方轉運糧草的百姓。
修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看來，卻盡是民脂民膏。不知道多少百姓，為這北京城而死。
即便是後世很多建築工程，也不敢保證一點傷亡都沒有。
就不要說這個時代了。
所以罷一切不急之務，與民休息。北虜過不了長城，安南也不敢北犯。能不打仗，就不打仗。
對百姓來說，這或許是最好的。
就好像是那一首擊壤歌：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。
”
這樣樸素的政治觀念。
對朱祁鎮來說，也是十分之美好的。
但是朱祁鎮更知道，這種美好其實是維持不下去的。
一個王朝三百年的宿命輪迴，就證明了這種美好的虛幻。
當然了，這是後世之事。
而今大明建立沒有多少年，洪武三十一年，建文四年，永樂二十三年，洪熙一年，宣德十年。
共計六十九年。
即便是加上朱元璋稱吳王那幾年，也不過是七十多年。
七十多年，對於一個人來說，已經走到了他的壽命盡頭，但是對於一個王朝來說，這才是最富有生機的時間段。
雖然因為永樂年間，屢興大事，國庫空虛。
如果朱祁鎮按照太皇太后的辦法。與民休息，心中仁心，任用賢德大臣，如於謙等人。在中國歷史上，寫出一張正統盛世，家家戶戶有存糧，村子裡黃髮垂髫。婦孺笑顏。
未必不能。
但是這並不是他想要的。
只是他想要什麼？他自己也不大清楚。
這一條路，已經清清楚楚明明白白的放在眼前了。朱祁鎮只要去做，就能贏得生前身後名。
但是另外一條路，盡頭看似光明。其中要有多少曲折，多少波折。
隋煬帝想要做的事情，未必不是好事。
存好心做壞事的例子太多了。
更不要說，做事的代價。
不管他想做什麼事情，什麼工程，什麼改革，其中必然會有人命。
因為大明朝的賦稅，本身就帶血的。
歷史上那一個朝廷都是如此。
一時間，朱祁鎮迷茫了。
“陛下。”王振在門外輕輕敲門說道。
“進來。”朱祁鎮說道。
王振進來說道：“皇爺，您不是讓我推薦一個錦衣衛指揮使嗎？已經到了。”
朱祁鎮也是沒有辦法。
他認識多少人？即便是很多人他僅僅是在各種文書之中看見過，很多事情是寫不進文書的。他只能讓王振想辦法了。
朱祁鎮起身，坐在
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