第17章 經筵

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時至二月。

朱祁鎮的重孝已經去掉了，但是國喪期尚未過去。

京師之中，合適安靜。任何嫁娶筵席都不能進行。

太皇太后已經與內閣說了，罷一切不急之務，從宣德時之舊例。

所有大工程，除卻宣宗皇帝的皇陵之外，已經各處賑災，豁免錢糧之外，都停了下來。

楊士奇所有上奏，太皇太后一併照準。

比如，整頓內外兵務，考察內外文職。等等。

有太皇太后的背書，楊士奇所代表的內閣權威大增，在太皇太后的限制，也就是不準有太大動靜之下，楊士奇等人重新整理吏治，各種票擬呈上來，朱祁鎮也挑不出什麼錯來。

一來，很多情況他都不懂，二來，即便是懂得，在處置之上，又如何能比得上楊士奇這些政務高手。

大多時候，只是讓王振用硃筆在奏摺上面，寫一個“準”字而已。

不過，這一封奏疏就攪動了宮中風雲。

說起來所謂的奏摺，其實是清代才有的，在明代都是用題本。題本與奏摺之間的關係，在這裡不做延伸。

一般來說，題本都是公開的，從下面層層交上來的。

而奏摺卻是保密的，不允許代寫，不允許外傳，直入大內。

題本是一張長紙，折成合頁。看似一小本，但是卻可以拉開很長，就要看寫的內容了。

楊士奇的題本“開經筵疏。”

“伏惟皇上肇登寶位，上以繼承列聖，下以統御萬民，必明堯舜禹湯之道，以興唐虞三代之治，則宗社以安，皇圖永固，天下蒙福，永遠太平，然其根本在於致力於聖學。”

隨即下面將上起太祖，下到宣宗皇帝，對聖學的看中，極力證明，想要天下永遠太平，就一定要皇帝致力於聖學。

題本外面，還有一封附錄。

將日講與經筵都說明了。

具體禮節。

朱祁鎮根本沒有在乎過，但是朱祁鎮看著日期。

每月初二，十二，二十二都有經筵，而每年二月二日，與八月二十二日

而日講，卻是每天都要開講，日講官也要每日朝夕陪伴皇帝，一般都是翰林院的人過來。

在這樣的體系之中，皇帝對他身邊的講官都特別看重，甚至說，大部分講官這有很好的前程，位列內閣之中。

楊士奇這樣做，並非他有什麼企圖。他畢竟年紀大了，也撐不了幾年，即便楊榮能得了聖寵，等皇帝真正能掌權的時候。

楊士奇都告老回鄉了。

楊士奇不求在朱祁鎮這邊有什麼印象，只是卻不能讓楊榮借之壓自己。

所以他寧可，引入其他分寵，楊榮畢竟要在內閣日日操勞，最多是開經筵的時候，出面一趟。

而日講官卻要日日在皇上身側。

朱祁鎮看完之後，對王振說道：“王大伴，你覺得如何？”

王振說道：“內閣諸位大人，覺得奴婢學問不高，奴婢無話可手，只是陛下君臨天下，手握乾坤。文學之道，自然是要學的。但是這並非要務。”

“想我太祖提三尺劍，布衣起身，打下萬里河山，成祖皇帝，以八百騎出北京，四年而有天下，北征大漠，南下交趾，宣宗皇帝也屢有巡邊出塞之舉。”

“陛下繼承太祖太宗之基業，亦當學行軍用兵之道，將來御駕親征。揚大明兵威於天下，而不是讀書作文做狀元。”

朱祁鎮聽了，淡淡一笑，說道：“說的不錯。”

如果朱祁鎮乃是歷史上那個九歲孩童，聽了他這樣的話，定然熱血沸騰。只是而今朱祁鎮卻只是微微一笑而已。

將來該怎麼做，朱祁鎮心中自有主見。