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長嘆一聲，說道：“臣品行不端，本不該進言，只是陛下有問，臣不敢不言，百官的俸祿，不能不調整了。”
“臣為大學士，俸祿錢糧各半，一年八百石，陛下有心，令老臣食三俸，一年不過八百兩上下。”
“老臣並非貪財，只是家中花銷也多，韓首輔乃家中富豪，他這些年多取家中財產為用，但是其他官員，多半入不敷出。”
“這才有今日之事，老臣悔之深矣。”
“只是老臣尚且如此，其他大小官員，又當如何？”
“臣不是為自己的開託，實在是太祖定下來的俸祿，已經不能行於今日了。”
“臣知王恕此去江南必有所得，臣以為商稅收上來之後，最重要的是增加百官俸祿，否則今後官員貪汙的情況，會非常普遍。”
朱祁鎮聽了，心中也知道徐有貞所說的是實話。
正統三十年之後，朱祁鎮開始變法的時候，大明的社會風氣有了極大的變化。
這種變化，其實就來源於辟雍之會。
在辟雍之會後，理學式微，雖然有各種大儒提出各種理論補救，但是已經不能挽回他們搖搖欲墜的地位。
這給很多人內心之中極大的震動。
畢竟從小讀的書一下子被否定了。
這種思想上的震動，自然要反應在其他方面，絕對不僅僅是各種思想發萌那麼簡單。
而這個時候，朱祁鎮的變法，為了很多商人開了綠燈，於是他們眼睜睜的看著，他們寒窗苦讀多少年，卻比不上一個讀書不成的商人。
這種心靈上的打擊，也是一個原因。
再加上，社會繁榮，商業化加快，各種誘惑的增加，等等原因，讓很多官員的品行，都大不如前。
這並不是一個兩個的問題，而是一個普遍的，群體性的問題。
就好像而今老人都說現在的年輕人受不得委屈，動則辭職一樣，在朱祁鎮登基的時候，大明官員之中，有大量理學信徒，他們過著苦行僧一樣的生活，堅守道德品質，當然了，有時候也是老頑固。
但是而今，這樣的官員大大減少了。
朱祁鎮也要承認，這也有他的原因。
因為這樣的官員，都是新政的強烈反對者。
朱祁鎮不得不讓一些品行上有瑕疵的官員上位，比如徐有貞，比如李秉。這也給了很多官員一個訊號，那就是官員秉承上意才有用，至於品行不品行的，並不重要。
如陳鉞一般的官員，更是普遍現象。
這樣的情況，朱祁鎮並非沒有想過有所作為。
只是變法為先。
朱祁鎮不希望一次次整頓官場的行為，打斷了變法。
此刻，他深刻的感受到王安石的無奈。
王安石未必不知道下面的官員是什麼東西？但是變法這個概念，在儒家話語權之中天然不受歡迎。
想要推行變法，還真需要這些原則性不強的政治投機者。
朱祁鎮也是一樣的。
而且他雖然大規模的行動沒有，但每年都查處好幾個民憤很大的人。只是這種風氣已經形成，很難挽回。
而今大明的風氣，雖然不至於連春宮圖都能當眾談論，但是很多人都不諱言利。並不覺得談論利益是什麼大不了的事情。
官場之中也是如此。
大明官員整體道德水準的下滑，其實也是必然。
只是比歷史上來得早了幾十年。
歷史大明這種情況，在正德年間，正德年間是一個轉折點，在正德之前，與正德之後官場的風氣完全不同。至於到了萬曆之後，更是當官就是為了搞錢。
如果一個官員不能搞到錢，兩袖清風，這並不是
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