第633章 最後一棺的玄機

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吳大志說完之後，繼續開棺。

結果又經歷了一具空棺。

未開之石棺，就只剩最後一具了。

開棺一如既往的順利。

這裡頭，卻依然沒有東西；確切地說，是沒有實物。

不過，這石棺的底部，和其他石棺並不一樣，一半是高出來的，高出二十厘米左右。高矮相接之處，不是齊截的，而是一個類似倒S形的起伏弧面。

很顯然，這一具石棺，當初在製成之時，底部雕鑿出了這個形狀，就沒打算放東西。

在高的那一半的石面上，還鑿有三個豎向的圓孔，圓孔直徑在五厘米左右，深度在十厘米左右。

而在另一半矮的石面上，卻有六根兩排橫向的石柱，石柱的直徑也在五厘米左右，高度也在十厘米左右。

石棺底部是一半高一半底，落差二十厘米；如此一來，下凹的圓孔底面和上凸的石柱頂面，則正好處在同一個水平面上。

石棺內，並不是只有這些。

還有刻字。

在內壁的四面，一個刻了十八個字。

和青銅門上九孔底部的符號文字是同一種。

兩端的窄豎面上，各有三個；橫向的長豎面上，各有六個。

這些符號文字有碗口大小，刻痕比較粗，清晰完整。

“青銅門上的九孔！”吳奪不由脫口而出。

沒錯，之前下方空間發現的青銅門上，在居中位置門縫兩側，有九個圓孔，也是左三右六。

同時，每個圓孔底部，同樣有文字，只是九孔自然只有九個文字，現在這裡有十八個。

現在石棺底部的“二層臺”結構，左三右六九個“圓”，是既有圓孔也有圓柱；高的石面上是圓孔，矮的石面上是圓柱。

雖然有不同，但這兩處設定，好像是一種機理。

而且現在石棺底部的設定，才應該是完整規範的展示；青銅門上的，應該是一種簡化的應用。

或者說，現在的石棺底部，應該是“母本”。

“有意思······”吳大志沉吟片刻，又看了看大家，“石棺都開完了，這最後一具，好像還挺有用，咱們先一起來研究研究，再出去如何？”

眾人都點了點頭。

梅小梅接著拿出了相機，在大家研究的同時備份影像資料。

······

“這好像是巴國本土的東西，所以才用了巴國獨有的符號文字。”在研究的過程中，葛亮分析，“這，應該如同太極八卦一類，而且和咱們的太極八卦也有相通之處。”

吳大志點點頭，“嗯，太極魚有陰陽眼，它這個有下凹的圓孔、也有凸起的圓柱；八卦有符號，它呢，配合了文字。”

棺底的石面一高一低，確實也體現了陰陽之分。

一般來說，高為陽，低為陰。這也符合天乾地坤。

大的陰陽面以倒S形勾連，既有對立、也有轉化。

同時，“陽面”中是下凹圓孔，那麼陽中有陰；而“陰面”是凸起圓柱，那麼陰中有陽。陽中陰有三，陰中陽有六，總體還是以陽為主。

圓孔和圓柱加起來一共九個，九是最大數；將九以三六來分隔，從某個角度來看，也是形成了一種“迴圈”。

這很可能是巴國獨有的巫術文化中的一個“樣板”。

而且，在浩瀚的歷史長河中，華夏古代出現過的所謂“玄術”，從根源上看，基本都逃不開“陰陽”二字，所有的變化都是從“陰陽”之中衍生出來的。

所以，這個巴國巫術的“樣板”，和太極八卦有共通之處並不奇怪。

如果給吳大志足夠的時間，研究透這個巫術“樣板”，那是有可