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聽到陸游的這首詩,吳奪的心頭不由一振。

接下來,吳奪也聽到了年份;再接下來,吳奪又聽到了很多內容······

這件越窯青瓷香爐,確實是南宋的東西,距今八百多年了。

而用黃銅鑲口的時間,只比香爐燒成的時間略晚一些。

黃銅鑲口的時間,具體是1210年。

1210年,南宋嘉定三年,金朝大安二年,西夏皇建元年,蒙古太祖五年。

這一年,華夏大地發生了很多事情,其中不少也被記錄在史冊裡。

但是有一件事情,和這個越窯青瓷出戟香爐有關,和香爐上的黃銅鑲口有關。

陸游去世。

1210年初,一生高產詩詞的陸游,寫下人生最後一首詩之後,帶著無盡的遺憾撒手人寰。

這首詩,就是吳奪聽到的《示兒》。

陸游,字務觀,號放翁,越州山陰人,南宋文學家、史學家,愛國詩人。

嚴格來說,陸游是生於北宋時期的;但是,在他還不到兩歲的時候,就發生了靖康之變;不久之後,北宋滅亡。

陸游是尚書右丞陸佃之孫,京西路轉運副使陸宰之子,在他成長的過程中,一直受到愛國思想的薰陶。

從歷史背景到家庭背景,陸游的報國理想,收復失地的志向,可以說從小就開始養成了。

而且陸游並不僅僅是一個文人,他是文武雙全的,他“學劍四十年”,還曾多次射殺或刺殺老虎。

“千年老虎獵不得,一箭橫穿雪皆赤。”

陸游的詩詞中,多次提及射虎往事;實際上,回憶射虎和嚮往北伐,是有著精神上的關聯的。

陸游活了八十多歲,可謂高壽,但是卻被人稱為“長命而短運”。

陸游號放翁,但是他一生最大的志向,卻始終無處安放。

陸游十八歲那年,也就是1142年,岳飛被害,南宋與金朝和議,但是他依然堅持主戰的立場。

這一立場,一生未曾改變,但卻也一生未能實現。

陸游一生之中,唯一有過的軍旅經歷,是作為四川宣撫使王炎的幕僚期間。

王炎在四川練兵,也有準備揮師北上收復失地的想法;陸游終於找到了一個志同道合且手握實權的人,他興奮地多次獻計獻策。

陸游幾次射虎的經歷,就是在這段時間。

但是時間不長,王炎卻被調走,陸游也無奈離開四川。這段軍旅生涯,好像剛剛開始,卻就結束了。

好像,陸游就只能是一個愛國詩人。

“此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。”

後來,陸游也被朝廷起用過,卻也經歷了一次又一次的被彈劾。

主和派稱陸游太過狂放,於是陸游乾脆就自號“放翁”。

1189年,南宋又換皇帝了,宋光宗趙惇登基。這時候陸游已經六十多歲了,但是期盼著新皇帝會有所作為,繼續慷慨陳詞,上書建議北伐。

結果又遭彈劾,理由乾脆就是“喜論恢復”“不合時宜”。

不久後,陸游徹底被罷官。

此後的二十年間,陸游除了有一年回到臨安主修孝宗、光宗的史料,就一直呆在越州山陰的老家。

在老家的日子裡,蟄伏的陸游寫過這麼一首詩,似乎也可以總結他當時的狀態:

僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

不僅志向無處安放,生活也越來越落魄。陸游又喜歡喝酒,最後竟然淪落到“典衣賒酒”的地步。

陸游有一個比他小十五歲的好友至交——辛棄疾,他到了越州山陰,想資助陸游

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