第291章 又是梁啟超

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這本冊子，不知是誰裝訂起來的，有可能就是這個臨摹九成宮醴泉銘的人。雖然只有五張，但著實有一眼，吳奪已經有些迫不及待想聽聽了。

宋拓已經難能可貴，若要再是北宋的，那就是珍稀之物了。

唯一的遺憾是，五張太少了。

但是，全套的九成宮醴泉銘的北宋拓本，目前已知的公認的傳世真品也就只有兩件。

現在比較有名的《宋拓九成宮醴泉銘》印刷品，底本正是故宮博物院所藏的北宋拓本。這一件北宋拓本，原是明代的一個叫李褀的駙馬的舊藏，所以被稱為“李祺本”。

值得一提的是，“李祺本”上面題為唐拓，但是如今公認是北宋早期拓本。

“李祺本”算是在諸多傳世拓本中最為古老、字跡殘缺最少的版本。字口粗重雄壯，能很好地展現九成宮醴泉銘碑文之原貌。

還有一個版本是“朱翼庵本”，原為清末民初碑帖拓本大收藏家朱翼庵所藏。“朱翼庵本”的字口也算飽滿，只是邊界略顯模糊，比“李祺本”稍差，但也算能清晰反映原貌。

而吳奪眼前的這五張拓片，從字口來看，感覺和“李祺本”不相上下。

不過，“黑老虎”這種東西，實在是太難鑑定了，吳奪在這方面不是行家，卻也知道為什麼會被推為古玩之中的鑑定難度巔峰。

古碑帖拓本為什麼會被稱為“黑老虎”？除了底色墨黑之外，還有更深層次的含義。

主要是如虎般危險和厲害。

古代的拓本，後世歷代的翻刻、高仿、作偽太多了，而且手法讓人目不暇接，鑑定的時候，一不小心就會被被咬，如臨虎口。

還有，碑帖拓本所包含的東西，很艱深，很厲害，難學難懂；同時仍存在很多說不清道不明的東西，以及大量歧義和爭論。

在諸多的“黑老虎”之中，有三隻猛虎是很多行里人最為忌憚的：“九成宮”、“十七帖”、“聖教序”。

比如這“九成宮”，翻刻宋拓的版本就有一堆。曾經有民國的珂羅版姚鼐偽跋本，竟讓當時的不少收藏大家打了眼。

胡允德終於將冊子交給了吳奪，“這元書紙，還有上面臨的九成宮醴泉銘的墨跡，好像也有點兒年份。”

吳奪點點頭接過。

廢話少說，直接開聽。

自是先聽五張拓片。

竟然真是北宋的！

而且直到明初的時候，還是完整的一套，可就在明初卻不知什麼原因遭遇火劫，只剩下了五張。

怪不得有兩張的邊角還有那種煙熏火燎的些許焦黃。

這五張碑拓傳承至清代，又被人與一些其他碑刻的拓片一起被裝裱。吳奪聽不到這個藏家是誰，但是卻聽到了後來又被拆了。最後，是在清末裝訂成冊。

這一次裝訂成冊，就是和臨帖九成宮醴泉銘的元書紙一起了。

搞清楚了五張碑拓的來歷，吳奪捻動元書紙，繼續聆聽。

結果······

又是梁啟超！

這元書紙上臨帖九成宮醴泉銘的字跡，居然是梁啟超的書法！

不過，僅從這上面的書法，確實很難看出是何人所書，因為就是在一心一意完全臨摹歐陽詢的楷書。

梁啟超雖然算不上書法大家，但是加個書法家的名頭還是可以的。

而且，梁啟超的書法藝術，就是歐體楷書的底子，後來才轉攻魏碑，最後又形成了自己的風格。

梁啟超出生於晚清，十二歲中秀才，十七歲中舉人，他的書法入門是依照鄉例來的，歐體楷書的基礎很深厚。

梁啟超十八歲的時候，到康有為主辦的萬木草堂學習；師從康有為之後，受其影響，開始向魏碑進