第2章 霧裡看花

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第一個論點。

此言一出，在場人員又是一驚。這種人間蒸發式的失蹤聽起來確實十分的詭異，連續發生六起，更是讓人忍不住的按照第五正的思路繼續往下猜測。

“如今人人都知道天眼系統的存在，若是想要存心避開監控，也不是不可能。

另外，你所說的這種人間蒸發式的消失，其實也可以理解為查案查到一個特定節點的時候，所有的線索都中斷了。

這種線索突然斷絕的情況，只能說可疑，卻並不罕見，也並不能作為定性刑事案件的必要條件。”

聽了半天的李文興也出聲反駁了一句，可謂是一針見血，將第五正瞬間推到了風口浪尖之上。

在中隊長李文興強辯了這麼一句之後，第五正在曾雅言和羅樂河的臉上看到了一瞬間的驚訝情緒，隨後便是沉思的凝重神色。

這樣的情緒波動，說明他們剛剛已經被“人間蒸發式”的共通性給說動了。只是由於中隊長李文興的經驗更充足，他們才再次倒向了懷疑的對立面。

“除了這一個共通性以外，這些失蹤案的失蹤人員還有一個共通性，他們都因為自身的道德缺失而引起過一定的社會輿論風波。

b市的失蹤人員黃貴，專門用假幣騙老人的錢財，

c市的失蹤人員李茶，惡意差評，導致外賣小哥壓力山大自殺，

d市的失蹤人員朱衛，欺壓上門女婿，導致上門女婿被送入精神病院，

e市的失蹤人員杜濤，賣假藥導致數人落下終身殘疾，

f市的失蹤人員李紅豔，騙婚老實人，婚內出軌懷上其他人孩子。

還有就是本市的網紅失蹤案，其中的失蹤人員李小晴，在傳聞中就是一個善於用自己的美色騙取舔狗錢財的拜金女。

人不可能同時踏入一條河流兩次，若說人間蒸發式的失蹤還僅僅只是一種巧合共性的話，那麼在這個巧合之上再加上一個具有犯罪動機的共性，那就很值得人去深思和追尋其中的本質真相了。

另外，對於一些共情性極強的人，若是有人具有嚴重的道德缺失卻只能被口頭批判，有人犯法被罰卻與他們的心理預期不符，這通常都會激起他們心中極度的義憤。

因為這種義憤而去採取一些極端措施的人，其實並不在少數。

例如說：素媛案的兇手出獄之後，被大量的人員進行網暴，甚至有人直接拿著榔頭對其進行爆頭打擊傷害。

又例如：至尊派仇富殺人事件；《電鋸驚魂》裡面的宗旨則是將一些不珍惜自己生命的受害者綁架，讓他們在酷刑或相互殘殺中體驗生命的價值。

不管是仇富的，懲罰你不尊重生命的，還是執迷於兇手就應該被無限懲罰的，這些都是因為強烈的偏激情緒所導致的惡性-事件。

網際網路上最為著名的網路死刑家，基本上就是這種心態的集大成者。

這種對於某些特定群體的無限仇視，要麼就是因為自身的共情性太強，容易對道德缺失事件太過偏激；要麼就是其本身遭受過類似的不公；要麼就是想要藉由道德上的正義性，為自己的暴力行為找到一個正當的藉口。

但不管怎樣，有一個人，或者是一個群體，正在悄無聲息的處理著社會上的一些道德敗類，讓他們人間蒸發式的消失。

判斷連環犯罪有三個要素：犯罪手法、犯罪特徵、被害人選擇。人間蒸發式的失蹤，是犯罪手法的趨同；失蹤人員全都是嚴重道德缺失者，這是被害人選擇的趨同。

若要給這個系列案定性一個犯罪特徵，那就是懲罰！”

講述到這裡，第五正直接將六市之中的所有疑似案件全部投屏到會議螢幕之上，其震撼效果不可謂不強。

事情走到這一步，第五正已經將