第210章 趨同

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經被他給操縱了基本的判斷能力，根據白奇所給出的線索，成功的推匯出白奇所想要給與出去的那個結果。

或許，白奇真的在其生命的某段時期參透了這個世界的本質，覺得這個世界若要認真追究起來，確實顯得極端的無聊。

但這樣聰明的一個人，又怎麼可能會因為這種無聊的心思而去隨意的行差踏錯呢？

第五正想要去反駁白奇，但稍微的想了想，規則社會的侷限性，正是人類能力侷限性的代表。

雖然人類喊出了除惡務盡的口號，但基於人類行為能力上的不足，世間的惡行卻是很難被徹底根除的。

這樣的反駁論點，也落在了白奇曾經所言明的某種“人治”觀點之內。

制定規則的是人，行使規則的也是人，規則或許能夠十分的完美，但人的能力終究是有所缺陷的，特別是一個群體，能力更是有高下之別。

可以說，在繞了一個大圈之後，似乎再次迴歸到了當初的某個時間節點之中。

這樣的結果，也再次驗證了白奇善於用對方的觀點將對方給打敗的強悍能力。

這樣的一種套路，難道就是白奇如此淡然的根本原因嗎？

“因為規則社會的某些缺陷性，就要去捨棄掉這種規則，去追求一種更為肆無忌憚的懲罰慾望嗎？

這和因噎廢食又有什麼本質的區別？

再者，就算一個人的能力在某時某刻具備非常巨大的侷限性，但只要持之以恆的去追尋，那麼總有一天會水落石出的。

例如說一些陳年老案，經過警方几十年的不斷追尋，終於讓惡徒落網。

正義可能會遲到，也可能會缺席，但對於罪惡的打擊卻永遠不會懈怠。

就算在逃的犯人未能被關進監獄，但其東躲西藏，失去了一個正常人自由的特性，那麼其實和受到懲罰也沒有什麼區別。

蹲監獄，說白了，就是剝奪一個人的社會性，逃犯的在東躲西藏的過程之中也被剝奪了這種社會性，雖然他看似暫時沒有伏法，但只要他敢於在逃亡的過程之中恢復自己的社會性，那麼便會增加其被抓的風險性。

打擊犯罪，切切實實的審判只是一個形式，法律對於惡人的真正打擊，就是對其社會性的一種剝奪。”

面對白奇這種略顯無解的詭辯技巧，第五正也只能繼續擴大基本盤，試圖讓其詭辯的本質在大樣本之下最終崩潰破裂。

在這個擴大的過程之中，第五正也在不斷的暗示白奇，就算他暫時逃脫了法律的打擊，但其實他已經被法律所標記，在某種程度上已經和一個正常人完全不同。

被人給盯上和被人所忽視是完全不同的兩種概念，覺得被人給盯上和覺得其他人都在忽略他，也是兩種完全不同的感覺。

一個優秀的街頭魔術師，最常用的掩飾手段，就是將觀眾的注意力給合理化轉移，如此他才能偷偷施行自己的魔術小手段。

可是當觀眾的注意力全程集中，且對你所做的每一件事情都持懷疑態度，那麼你再想要表演花裡胡哨的魔術技法，可就要時刻小心謹慎了。

所謂小心謹慎，就是對自己所做的事情充滿懷疑，這種懷疑就是被種下的一道心魔。

當法律這把審判之劍高懸在一個人的頭頂，此人的行為久而久之必然會發生變形，其心態也會在這個過程之中逐漸的走向崩潰。

相對於白奇之前的擊殺威脅，第五正的這種威脅就顯得更加的極端和殘忍，就是拿警察這個國家暴力機關的權威性在威脅白奇。

一個小小的犯罪組織而已，不管是從人數上來說，還是是從成員的整體質量上來說，和警察這個龐大的國家暴力機關都是不可比擬的。

但令第五正沒有想到的是，白奇面對