第211章 最後的機會

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可以說，人類的精神需求，確實源自於貪婪佔有、虛榮要強這些基本的生物慾望和衝動，可人類之中最美好的精神追求，可不僅僅只有貪婪和虛榮。

人可以因為渴望被認同、被崇拜、被銘記，就去做一些善意之舉，人也能夠因為善意的舉動獲得善意的反饋，而去加強自己為善的動力，這是人的複雜性所決定的。

善舉之所以被稱為善舉，那是因為善舉本身存在的價值，就是為了更加有利於人類的延續，正因為其有利，所以才會被活著的人稱之為善。

歷史是由前人所創造和書寫的，但歷史的傳承者永遠都是活著的人類，所謂蓋棺定論，講的就是一個死了的人對於當前正活著的人所做出的的貢獻。

你若是對於人類的貢獻弊大於利，那麼必然會是遺臭萬年；你若是對於人類的貢獻利大於弊，那麼必然會是名傳千古。

歷史是複雜的，人、人群，正是這種複雜的締造者。

生物本能是生物本能，可人類根據這些生物本能所構建而出的繁盛精神需求，哪些被寫入道德之中的美好品德，可不是單單一句生物本能就能夠解釋得通的。”

並未回應白奇有關於明暗媾和的提議，第五正直接將話題擴充套件到更為宏大的歷史場景，告知白奇，人對於自己行為的判定，永遠都不要太過於自視甚高，歷史永遠都是由後人去評判的，短視短利，為了一點點的精神潔癖而去對罪不至死之人大興殺伐，這種想法和行為，都是極其荒謬的。

人類所制定的道德和法律，永遠只對極端危害族群生存環境的人判處死刑，至於其他的，雖然可能會讓人類的生存繁衍生出些許的煩惱，但也是可以被包容的。

面對第五正這種刻意迴避關鍵問題，只會在一些高大上的問題上不斷迂迴的舉動，白奇此時的態度明顯變得有些不耐煩。

這種不耐煩並不是因為一種焦躁，更接近於一種覺得第五正不知好歹的感覺。

隨著這種不耐煩特性的一閃而逝，白奇身上的殺氣似乎也漸漸的趨於內斂，整間辦公室之中的氛圍，已經不再有一種劍拔弩張之感，此時第五正滔滔不絕的論述，更像是一種獨奏，又像是房間中的另一個同伴，正在無比安靜的傾聽著對方的發言一般。

感知到這種環境氛圍極度改變的情況，第五正心中的緊張感反倒變得更加的強烈。

很明顯，白奇渾身殺氣的內斂，並不是因為白奇決定放過第五正，僅僅只是因為白奇已經對第五正動了必殺之心。

之前白奇在展現自己殺意的同時，還能對第五正進行拉攏，這樣的舉動，已經算是一種兵、禮共存的狀態，也是對第五正最後的一次示好和拉攏。

如今第五正透過自己的舉動斷然拒絕了這樣的提議，那麼此時白奇和第五正之間，已然是一種不死不休的局面。

此時白奇所展現出來的殺機寂滅之態，才更加貼合犯罪集團一貫的隱匿特性。

一條從隱匿處探出半個腦袋的毒蛇，如今重新將自己隱藏於黑暗之中，這並不是一種示弱的舉動，這是隨時準備發起致命一擊的前兆。

這，就是暴風雨前的最後寧靜！

“我覺得你這個人確實挺無趣的，能夠明白人性，但是卻又侷限於某種既定的規則，屈從於既定規則的駕馭，最終只能在某個既定的圈圈裡面打轉。

這個世界很大，人性之寬廣無窮無盡，如今被某些條框所束縛，確實需要被一個合適的人給打破。

另外，我可以毫不客氣的告訴你，你所推崇的道德和法律，其本質，不過就是束縛人類獸性的兩根繩索。

可這樣的枷鎖，更多情況下只是一個象徵性的枷鎖而已，他只能束縛自願被束縛的人，對於更多的人來說，你所推崇的這兩樣東西，不過都是一