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化身為神明的威能,將報應不爽應在那些道德失衡人員的身上,這就是一件天經地義的事情。
將犯罪集團的行事理念,用他們的那種極端思想去美化,那就是犯罪集團在認識到這個世界規則的侷限性之後,領悟到了一種更好的踐行正義的方式。
這種方式,不管是投機取巧也好,還是另闢蹊徑也罷,在犯罪集團看來,這個世界需要一股額外的力量去淨化那些不堪的存在。
這樣的過程,為人所渴望,為人所需求,就算沒人願意去感激,那又如何?
神明在改變世界的時候,有想過要需求凡人的感激嗎?
以犯罪集團的理念,神明的本質是威能而不是善惡,自然也不需要去顧及凡人的真正感受。
也就是說,整個犯罪集團都知道自己所行的事情是極端邪惡的,將來某一天也會遭受到同等的報應,但是他們甘願承受這樣的報應,也要去做自己認為對的事情。
在這種悲情信仰的催化之下,確實可以合理化一個事實,為什麼魏陽會在與犯罪集團失聯的第一時間就選擇自殺。
“好一句惡人自有惡人磨。
雖然以暴制暴確實是抵制罪惡的本質,但暴力終究只是一種手段而已,用之善則善,用之惡則惡。
因為憎惡惡人而去墮落為惡人,這本身就是不合理的,也不過就是將自己給活成了自己最為討厭的樣子。
這個世界,也並不是能夠用死亡去贖解任何事情的。
人固有一死,或重於泰山,或輕如鴻毛,如果一個人的死只會讓憎惡者更憎惡,那麼這樣的死亡根本就沒有任何的意義。”
犯罪集團明知自己所行之事就是邪惡的,也明知道自己將要為自己所做的事情付出應有的代價,這種彷彿死士集團一般的存在,確實顯得太過於可怕。
一群意志堅定且連死都不怕的人,想要擊中其痛處,只能用對付魏陽那樣的方式去攻擊其軟肋。
面對白奇這樣的存在,第五正也只能從存在的意義上去著手,試圖透過否定犯罪集團存在意義的方式,讓白奇產生哪怕一絲一毫的動搖。
可就現場的反饋來看,白奇依舊沒有任何的動容之色,眼神冷淡的看著第五正的拙劣表演,就彷彿是在看一個笑話一樣。
這也從某個方面再次證明,白奇就是一個很難被改變的存在,整個犯罪集團的意志形態,也不屑於任何其他外部評價的置喙。
“如果你只會在這裡重複某些東西,那麼你也是時候該離開了。
你的這種乏味表演已經佔據了我太多的時間,我和你可不一樣,我還有很多的事情需要去處理,沒時間陪你繼續閒聊。”
更加令第五正感到震驚的是,在這種關鍵的當口哦,白奇竟然下達了逐客令。
這樣的一種局勢,似乎也預示著第五正的本次主動進攻已然徹底失敗。
不僅沒有獲得想要的有效資訊,更不可能巧妙的調動白奇,讓整個犯罪集團在運動的過程之中被警方給抓住破綻。
基於白奇先前所丟擲的那根最後的橄欖枝,或許此時的離開,將來已經不可能再次與白奇產生什麼有價值的互動。
就這樣輕輕巧巧的被白奇給徹底打敗了嗎?
若是不能繼續調動犯罪集團,那麼魏陽的背叛條件便無法被達成,更多的有效資訊也不可能被獲知,從今往後,就算魏陽獨自揹負所有罪責,承擔了法律後果,這對整個犯罪集團也不會有絲毫的傷害。
面對這道即將要徹底斷絕的線索之門,第五正的心中頭一次的生出了些許急躁和心慌的感覺。
沒有任何的辦法,現在似乎只能用出最終的那一招了!
“最近l市不怎麼太平,已經發生了兩起公共暴恐案
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