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可是,在整體的大邏輯環境之中,慧娟之所以會被犯罪集團給選中,僅僅只是因為慧娟是夢龍小區的人,為了促成第五正與白雪之間的偶遇情節,犯罪集團刻意透過兩條人命來達成的殘酷目的。

在這種大前提之下,可以非常不客氣的說,慧娟並不重要,重要的只是其身上的地點屬性,不管是誰,只要他位於夢龍小區,其死亡的特效能夠引起第五正的關注,那麼他就會被犯罪集團給選中為獵殺目標。

如果從這個角度去審視的話,慧娟,不管是其存在本身,還是其屍體本身,似乎都沒有任何的意義。

慧娟在這一刻顯得如此的重要,也僅僅只是她的生命是由犯罪集團所終結的,她屍體的出現,能夠進一步的證明犯罪集團存在的可能性。

這樣的屬性,就像是第三本被傳遞過來的筆記本一樣,它們的存在本身都顯得十分的普通,之所以會被警方所重視,也不過就是因為它們與犯罪集團產生了千絲萬縷的聯絡罷了。

也就是說,他們本身並沒有任何的價值,其存在的價值本身,是由犯罪集團所賦予的。

考慮到犯罪集團的整體意識形態,他們殺人的舉動也似乎並沒有任何的意義,但其審判道德失衡人員的舉動卻會因為審判這一過程而變得具有象徵意義。

也就是說,第三次的資訊傳遞過程,看似是一本無字天書,但其所傳遞的,卻是整個犯罪集團的意識形態和精神信仰。

在外人看來,慧娟的屍體不過就是一具再為普通不過的老太太屍體,但在犯罪集團內部而言,慧娟就是一名應該被審判的罪人,她的死亡是有意義的,是能夠用於溝通神靈,為犯罪集團的殺戮舉動獲取意義價值的重要獻祭物品。

也正是為了向警方展示犯罪集團的獻祭物品,他們才會煞費苦心的儲存慧娟的屍體,也才不讓任何的文字、圖案資訊來汙染這具屍體。

因為,在犯罪集團的內部,他們的信仰是無比神聖的,是不容許被任何文字所描繪和褻瀆的,也沒有任何的文字和影象能夠概括和歸納他們的信仰。

這種只存在於自身精神世界之中的意識形態,這種高度意識形態化的精神核心,這種只求自我認同和自我解脫的精神核心,這種完全不在乎,更不屑於其他人評價的精神核心,確實讓第五正生出了一股極寒之感。

因為這種彷彿像是孤芳自賞一般的精神核心,就是在向第五正無聲的宣揚一件事情——他白奇是絕對不可能會有所改變的,唯一能夠被改變的,也只有第五正自身而已。

要麼加入,要麼毀滅!

這種極端思想的傳遞,外加上白奇此時所呈現出來的繁雜攻勢,這種令人摸不著頭腦,更是讓第五正有些心力交瘁的連環攻勢,可謂是一種連續且極其凌厲的攻心之舉。

如果第五正此時已經撐不住了,在思想上已經發生了一些動搖,那麼當第五正突然明白了白奇所傳遞的這種極端思想之後,不管是為了自己,還是為了白雪,似乎都會生出一定的軟弱傾向。

一旦這樣的軟弱心態被種在了第五正的心中,那麼隨著時局變得越來越焦灼,第五正叛變的可能性也會逐漸遞增。

這種極端蠻不講理的可能性,這種極其兇險的攻心招式,誰能不心驚肉跳呢?

似乎終於明瞭白奇第三手資訊傳遞意義的第五正,再次反觀慧娟的這具屍體,他似乎就能夠明白為什麼它會出現在這裡了。

白奇的這種思想宣告,本身就帶有一種破釜沉舟的味道,在不成功則殺身的決絕信念面前,就算真的暴露了犯罪集團的存在本身,那又能怎樣?

白奇,又或者說整個犯罪集團都擁有一種一往無前的氣勢,若是不能夠成功的擊潰第五正,又或者是擊潰第五正所代表的警方力量,那麼他們是敢於

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