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磨在過去的各種瘋狂殺人舉動之中了吧。

既然你不可能為自己流淚,更不可能因為某些無所謂的挫折而流淚,那麼你的這滴淚水,就顯得十分突兀。

突兀到令人生疑。

如果我猜得沒錯的話,在剛剛的某個瞬間,你應該與某位,又或者是某幾位,被你所殺害的道德失衡人員產生了一股極為強烈的共情之感吧。

想來也是,像你這種演技出眾的影帝,沒有一定的共情能力,又怎們能夠讓自己的演技變得惟妙惟肖呢?

一名冷酷的兇徒,竟然因為相同的處境而開始共情起自己的兇殺物件,這種詭異的局面,若是說得更加的詭異一點,似乎有些類似於鬼上身之類的迷信傳聞。

如果按照這種說法去產生相應的推理,是不是因為在你手上死掉的冤魂太多,以至於他們的魂魄附著於你的身軀之上,讓你時不時的就會產生一些莫名其妙的臆想,產生一些更為莫名其妙的共情。

也正是因為這些冤魂的糾纏,此時的你,才會遭受到如此巨大的報應?

你,魏陽,想要擺脫這些冤魂的糾纏,或許,只能不斷的重複告誡自己,要相信犯罪集團的所言所行,不能被這些莫名的東西所擾亂心神。

可是,你真的能夠擺脫這樣的糾纏和報應嗎?

當你被法律所審判的那一刻,你的靈魂會不會和哪些冤魂們一同墮入地獄,又或者,只能相互無限糾纏的顛沛於這破敗的人間?”

完全不管不顧的第五正,在細緻分析魏陽行為舉動和心態動機的同時,甚至還加入了一些封建迷信的東西進去。

雖然現在科學昌盛,早就已經將這種封建迷信的東西掃入到歷史的垃圾堆之中,但這種封建迷信的思想畢竟在這片大地之上籠罩了數千年之久,其歷史的陰霾之盛,並不是魏陽這種容易被嚴重洗腦之人能夠輕易看破的。

甚至可以毫不誇張的說,既然在犯罪集團的精神核心之中含有神明的存在,且擁有像馬希水這樣的信教人員,那麼其成員之中,願意相信命運鬼神一說的成員,應該會佔據非常巨量的比重。

根據這樣的基本推測,第五正也非常大膽的將其運用在魏陽的身上。

這種形式的表達方式,確實讓魏陽剛剛面癱一般的面部表情發生了些許的改變,但也僅僅只是產生了些許的改變。

很明顯,什麼鬼纏身,遭報應之類的說辭,或許能在魏陽的心頭激起些許的波瀾,但對於已經看淡生死的魏陽來說,確實起不到任何的正向刺激作用。

甚至對於想要求死的魏陽來說,他恨不能現在就暴死當場,以免再繼續遭受到這種精神上的折磨。

對於魏陽的這種反應,第五正對此也沒有絲毫的氣餒之感,對於魏陽想要求死的特性早就瞭然於胸的第五正,又怎麼可能會在乎魏陽的這種心態呢?

只要魏陽能夠對這種鬼神之說產生應有的反應,那麼就能夠以此為跳板,更為進一步的去接近魏陽的意識形態禁區,並試圖在這圈絕對的心理禁區之中,造成一些風波,埋下一些種子。

“那個信教的馬希水,張口閉口就是各種經文,你平常和他進行接觸的時候,有沒有對他的這種習慣感到不耐煩?

不過,以你們犯罪集團內的思想形態來看,按理說,應該能夠包容一些不一樣的宗教形態吧?

如果是這樣的,若是你們在審判那些道德失衡人員的時候,對於審判的方式發生了一些分歧,你們到底是透過辯論的形式來決定殺人的方式,還是透過拋硬幣的方式來決定殺人的方式呢?”

在後續的不斷試探過程之中,第五正使用一種半開玩笑的方式,試探著魏陽與馬希水之間是否存在一些隔閡或分歧。

從魏陽臉上依舊面癱一樣的神色來

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