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除了其引用經文的恰當性以外,第五正還能根據經文的意義來合理的反駁他馬希水的論點,一點都沒有滯澀之感。

這種以彼之道還施彼身的舉動,更是在最後暗暗的指出,他馬希水和平俊凡不過就是屈居於毫無意義的一畝三分地之中,繼續待在這個組織裡面,除了會沾染更多的爛泥以外,根本就沒有任何的好處。

只有從這處深淵之中離開,這樣才能達到生命的救贖,也才能更加徹底的實現自身價值的救贖。

馬希水原本只是在和第五正做一些意氣上面的爭鋒,想要看看誰會先按捺不住脾氣,變成一隻歇斯底里的猛獸。

可沒曾想到,第五正在這種相互攻伐之中,竟然還有心情去解構他們的信念,讓他馬希水對於自己所堅信的東西產生懷疑。

可以毫不誇張的說,第五正在這種論戰之中,顯得極其遊刃有餘,根本就不會因為某些口舌上面的糾紛而陷入到無腦的混亂之中。

繼續和第五正玩這種刺激對方的遊戲,真的只是一種極端錯誤的決定嗎?

可若是就此敗下陣來,又應該怎樣去平安落地呢?

又或者說,不管是氣勢上的落敗,還是真實意義上的落敗,這都是馬希水所不能夠承受的。

既然已經開始了這場爭端,那麼,似乎只能是一個不死不休的結局!

心中再次生出些許後悔情緒的馬希水,此時也知道自己並沒有太多的機會去後悔,既然一切已經開始,那麼就只能義無反顧的一路走下去。

“神不偏待人,我們也不應該。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

你覺得這些東西不值這個價,這是你自己的偏見和狹隘所導致的,並不會因為你的這種狹隘,我所出售的東西,其價值就會變低。

金子就算被誤判為黃銅,它也依舊是金子,絕對不可能會被以黃銅的價格出售。

只有哪些想要用黃銅價格來購買金子的別有用心之人,才會一直堅稱自己所看到的就是黃銅,認為世間所有的一切也只能是黃銅。

這位客人,神允許他珍愛的人跌倒,是要叫他知道他也是一個會跌倒的人。

他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。

按照既定事實所生出的真理,我們應該及時的改變自己的意志,以擺脫愚昧的束縛。”

對於第五正當著他的面引經據典的行為,馬希水在本能之中是感到有些不屑的,似乎是為了炫技,又似乎是想要透過經文的累加,來讓這個略知一二的小年輕能夠有所羞愧和敬畏。

在馬希水這番優秀的經文攻勢之下,不僅讓第五正之前的論述顯得有些蒼白,更是在這個過程之中明確告知第五正,他所認為的才是錯誤的,若是想要棄暗投明,也應該是第五正向他們這邊靠攏,而不是他馬希水向他第五正靠攏。

這種態度上的宣告,就是對第五正最好的一種反擊,更是堅定的告訴第五正,他並不是魏陽那樣的背叛者,更不會因為第五正隨意捏造的花言巧語而陷入迷惘。

當一個人已經被徹底洗腦之後,那麼他所能夠憑為依仗的淵博知識儲備,這種只是被囫圇吞下的知識儲備,只會成為其脫離洗腦困境的絆腳石,而不會成為其脫離苦海的良藥。

很明顯,馬希水讀的經文雖然異常繁雜,但是他對於其中的理解卻並不是太深刻,更不能將其給徹底融會貫通,深刻明白其中所蘊含的處世哲學。

此時的馬希水,不過就是一隻學舌的鸚鵡,在機械的背誦一些他能夠回憶起來的經文罷了。

“談起愚昧,我就有點搞不懂了,你這種藏在街頭巷尾之中的蒼蠅館子,到底是有什麼底氣敢於出售

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