第255章 堅定

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如今，身懷某個巨大危險計劃的犯罪集團，就好像是將整座城市都綁架為人質，你確實不知道應該優先救誰，在二選一甚至是多選一的狀況下，又應該做出怎樣的取捨。

這就是暗棋的陰險之處，一明一暗兩招妙棋在白奇的手中，最終會指向那一處要害，難道僅僅只是一個魏陽的性命嗎？

分析得越是深入，第五正就覺得白奇的所謀甚大，不是一般的常理所能夠輕易衡量和揣度的。

這個不可名狀的大恐怖在人的頭頂被懸掛得越久，似乎越是能夠讓人精神崩潰，讓人最終因為生理上的某些侷限性，被迫的選擇妥協。

難道，堅持，才是最為殘酷的攻心之戰嗎？

剛則易折，其勢必不可久，越是想要求全，在這種殘酷的持久戰之中，就越是難以堅持到最後嗎？

這種理念上的傳遞，似乎再次印證了白奇劍走偏鋒的態度。

一昧的遵從現實的某項既定規則，這本身就是愚昧的，有舍才有得，若是想要追求最終的勝利，你必須要捨棄掉一些什麼。

捨棄掉一些讓你掣肘的條條框框，你才能夠取得最終的勝利。

不擇手段的另一種闡述方式嗎？

在理論層面上的持續洗腦嗎？

面對白奇的這種強勢心理戰，第五正只能再次堅定自己的本心，不斷的告誡自己，正因為有所為，有所不為，道德才有其存在的價值和意義。

若是朝秦暮楚，兩面三刀，一天一個說法，一人一副嘴臉，內心之中毫無原則可言，那麼就算你真是那種酒肉穿腸肚的真濟公，那又能如何？

這種極端反覆，完全沒有任何參考性和評價性的舉動，所有的評價只在乎自心，那麼這種純粹的美好也只會侷限於你自身，並無任何推廣的價值。

這種看似放蕩不羈、不拘小節的個體，在不同人的眼中，自然而然的就會生出不同的看法和態度，有人恨，有人愛，有人嫌棄，有人鄙夷。

當一個道德個體不能成為標榜學習的物件，不能成為一種既定的準則，能夠被評價和考核的東西，那麼它就已經失去了推廣的意義。

這種東西，或許能夠成為自身的某種精神追求，但絕不是一般人能夠輕易模仿得來的。

因為這種放縱不羈，就是在自身慾望的雷池上瘋狂蹦迪，或許放縱不羈到某一天，你就由內而外真正墮落為了世人所厭惡的大惡人。

更何況，白奇的這種所謂道德審判，其本質上還是殺戮和對於自身憎恨慾望的發洩和放縱，也並不符合既定的完備道德體系。

雖然第五正早就已經看穿了白奇精神核心的真面目，但白奇所行之事之所以能夠聚集一幫忠心跟隨之人，那就是因為在白奇的這套價值觀之中，確實有符合行俠仗義、快意恩仇的普世價值觀雜糅在裡面。

殺壞人，這在底層的善惡邏輯裡面，確實是沒有任何問題的。

正所謂劫富濟貧，在一般的價值體系之中，只要你不傷害普通人，只殺那些大惡人和欺壓鄉里的土豪劣紳，那麼在一般的評價體系之中，你會被老百姓稱之為綠林好漢。

就算你會成為官府通緝的物件，普通人見到你，也會默契的不予理會，不予報官。

也正是因為白奇價值體系之中真假難辨的特性，他才能成功的洗腦那麼多的人，才能讓其如此自信的設計來逼迫第五正，讓第五正陷入到他的攻心陷阱之中。

價值觀的激烈碰撞，心神必定會為之動搖，如何堅定自己的既有價值觀，不會因為一些外部的攻訐而有所動搖，這或許也是第五正當前所需要極端重視的事情。

通通著行跡，期無負初心。

這個世界上行路難，保持住最初的信念，更難！

……