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“我們身體不是男人的對手,但靈魂是!”

“想要獲取平等的地位,平等的資源,而不是成為男人附庸物,讓男人左右你的思想你的行動,我們女人必須贏得選舉!”

商場門口的小廣場,臺上致辭的女人發表完演說,下面響起熱烈的掌聲,大部分來自於在場的女性。

女候選人退下來時,男性候選人立即上前與她握手,他身著簡陋衣服但豎了立領,營造出衣冠楚楚氣質,臉上滿是包容政見的笑意。

“谷博士,你說得太好了!”

女候選人回握,卻一句話都沒說。

現在大府街區收容的人口裡,男性多餘女性,這還是曾經的博物館保護區專門庇護女性的結果。

按照女候選人谷博士的演講公開所說,城市受災與外界隔絕時期,形成弱肉強食環境,女性在過程中大量死亡,是造就男女比例懸殊的主要原因。

博物館保護區的巨人最終因庇護人類女性而死亡,這讓人類感恩戴德,所以她競選的最大籌碼,也是她的承諾,避免博物館保護區的悲劇再次發生,她當選後會主持有效的“巨人接觸”專案,並且據說她已得到大府巨人唯一接觸的使者的支援,預見未來她會在兩個文明合作之路上大展拳腳。

對於人類來說,最好的結果,無外乎能從此走上在巨人庇護下繁衍生息的道路。

以谷博士領頭,針對猶如諾亞方舟的小型保護區制定的管理發展方案,神似動物園飼養大熊貓,也被稱為“大熊貓生存法”,不過大熊貓已不是從前的大熊貓,而是是曾經的飼養員,人類自己。

人們無比渴望將“飼養員”這根接力棒,交到巨人手裡。

但在交接之前,人們必須自己承擔起飼養員的責任。

如,固定而頻繁的體檢,按照身體素質分配相應的營養餐,再結合年齡、心理型別、曾經的社會身份與社會關係,分配住宿帶。

這都是女候選人谷博士推動的街區人口管理條例。

她最主要的競爭者,那名男性候選人,曾是和平時期區政府的工作人員,深諳民心管理那一套,日常走街竄巷,展現如同居委會大媽的親和力,用平民化的語言,宣傳自己的理念。

但在街區現幾千人口的素質管理上,男性候選人從來沒有提出強有力的觀念,相反,據說他當選後,會採取“自由養民”的政策,讓人們自行發展。

相比之下,女競選者谷雁卉就格外強勢,張嘴就是“統一行事”“不許搞特殊”,她還呼籲大力發展科學與宗教,按男人的話說——“這婆娘成天想著化學閹割我們”,所以谷雁卉在男性群體中,預見得票率並不高。

但她對當選志在必得,似乎也不在乎他們手中的票,不下一次向委員會提議對男性居民實施鐵腕管理手段。

導火索是從強姦犯的一次行刑開始的。

大府居住區主要分為兩個居住帶,商場和核工業地質局家屬樓,住在家屬樓的都是以家為單位行動的人群,單身人士則居住商場,除此之外,還有部分人散落居住建築的旮旯縫隙裡,試圖逃避自治委員會的管理,比如每日必須參與的強身健體訓練,街區義務勞動等等。

大府街區在地球上來看雖小,但它容納的幾千號人卻不是省油的燈。

其中一名男性“流民”襲擊了義務勞動後夜歸的“家庭區”婦女,但鬧得不大,因為那名婦女的丈夫私下和強姦犯達成和解,

這讓自治委員會的女性成員大為光火。

按照大府保護區治安規定,居民可以使用任何手段,當場處死強姦者,並且事後不負刑事責任。

那名男性流民被押出藏身的地下室,一路不停叫著“我沒有碰她”“她老公能證明”“老子女人多得是”,眾

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