惡化

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“我有點聽不懂了谷博士，既然在你眼中，她會看重情感，那我讓她跟巨人見面，有什麼錯？難道還要八抬轎子去接她，像皇家公主出嫁那樣搞個和親儀式？你這什麼眼神？我說你怎麼老這樣，谷雁卉我得提醒你，我是你上級......”

訪客離開後，呂虹旁邊床簾子掀開，碼農竄出來眼疾手快拿起照片，然後愣住。

呂虹至始至終都在發呆，直到照片重新遞迴她手上。

照片上兩個穿無菌服的人衝著鏡頭比v字，二人用手扶住一株植物的莖幹，植物不是栽培的，而是被斷根折下——那是一朵向日葵，和人一樣高大的向日葵花。

“哎！”碼農驚呼。

她將照片撕成碎片。

天天有訪客來找，漸漸地，“有個大人物在追求二等病房裡某個女人”的訊息不脛而走，然後又變成“女人不識抬舉被流放到邊緣地帶”“跟上司搞地下戀情被原配打進了病房”，但最終的版本，卻定格得相當無趣——“第二層稀少的女研究員職場遭遇不公被下放”。

原因很簡單，職場不公在和平時期都是普遍現象，現在困難時期，傾軋是日常現象，關注起來簡直浪費時間和精力。

而且外界掀起了關於一個男人的解讀熱潮。

這個男人是西西弗斯。

與巨人接觸成功的事件，被政府作為人心安撫工具，廣為宣傳，就像宣傳火箭升空月球登陸那樣，試圖激勵人們的生存鬥志。

部分剪輯過的影片，聲情並茂的文字描述，在防空洞，在所有鼩鼱的巢穴流傳，一時之間，缺衣少吃的人們紛紛投身精神世界，復興了讀書會。

他們一方面解讀西西弗斯的神性，一方面發現解讀神性的同時，又不得不正視這位古希臘神話人物身上的“人性”。

為什麼不是叄代神王？為什麼不是迴歸眾神之列的阿波羅？人們迫切需要著煥發新生的太陽。

施予火種的神明，美與智慧的神明，閹割父親弒父為命運終點的悲劇神明，殺妖獸的人間英雄——通通都不是，卻偏偏是一位和人類缺點密集重合的形象。

西西弗斯與其他古希臘羅馬神話中的人物相比，最大特色是善於算計，他的變化多端詭計多端，玩弄權謀，最終也得到了應有的下場，每日每日地搬運頭一天滾下來的巨石，無休止地重複著無用功。

弄巧成拙，無疑是對汲汲營營之人最完美的懲罰。

令人不安的源頭由此出現。

西西弗斯是在地獄裡接受懲罰，聯想到人類現今的生存環境，或者說早已惡化的生態環境，不正是地獄的寫照嗎？特別是西西弗斯每日忙於滾大石，曾經留戀人間美景的他再也無暇顧及身處何地，變相地身處地獄還不自知，不正是人類明知生態惡化還繼續作惡的日常寫照嗎？

演化到後面，這次與巨人正式的接觸，不僅沒讓人類更瞭解巨人這個種族，反而掀起一股恐慌，不少人認為巨人帶來了人類命運終結的暗示，人類現在所受的苦難，是來自天道的懲罰，如同《聖經》裡的十難，後面必定沒好果子等著人類，一切反抗都是徒勞無功，猶如推上山頂的石頭總會立即滾下。

很多人受不了絕望而自殺。

這是一次失敗的接觸。

周汝成說過：沒有跟對方資訊對等，讓對方瞭解我們勝過我們瞭解他們，任何接觸就是送人頭，只會一次次將我們拉向瘋狂邊緣。

與使者相關方面的研究組織，卻因此獲得了各國政府公開支援，第一入侵者又成為研究熱門。

由於“羽衣”運輸困難，世界各地研究組織派出專家主動前往羽衣所在城市，科技牽動軍事，護送專家牽動了組織背後的軍事力量，他們使出渾身解數，就為將專家安全送達目的地。