第兩百零九章 妖魔之道

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白象道：“‘怪譎’存在的意義，是為了把人類逼得只能在城池內行動，並只能透過官道來往城池和村落，這就和牧場主圈養牛羊是一個道理，我這麼比喻，你們應該能理解吧？”

見蘇行等人都點了點頭，它便又繼續道：“所以說，不可名狀們之間的爭鬥是很激烈的，甚至可以說是手段盡出。”

為彼此互相攻伐，不可名狀生物們不僅用盡了各種手段，甚至還拉攏了一切可能拉攏的物件。

譬如說隸屬於‘壽’陣營的仙。

隸屬於‘靈’陣營的神。

隸屬於‘佛’陣營的佛修。

聽到此處，猴子若有所思道：“所以，這就是仙佛道能透過各種獻祭儀式，從不可名狀處獲得力量的真正原因麼....”

其實不止是仙佛道三派修士。

像水中的海族，便是隸屬於‘靈’陣營的。

而蟲地之中的妖魔，便是隸屬於‘壽’陣營的。

這些似人非人的存在，也同樣能得到不可名狀生物們的加持。

根據這一特性，仙神佛三派便想到用借力打力的法子，藉由不可名狀來制衡不可名狀。

又是制衡麼....

利用‘壽’、‘靈’、‘佛’三股力量相互衝突的原理，令其彼此制衡。

這一方法，蘇行早已不是第一次用了。

可到了白象妖這裡，制衡之道又有些許不同。

“我三兄弟也是查閱了佛界上古文獻，才知道這一秘密的。”

大佛寺外。

白象妖繼續道：“現在的格局是，‘靈’和‘佛’互不結盟，各自為戰，但又同時和‘壽’為敵，也就是說‘壽’在一打二....所以要走這制衡之道，只需擁有‘靈’又或是‘佛’的任意一方力量，然後再擁有‘壽’的力量就行。”

因白象、青獅、大鵬三妖皆是出自佛門，所以三妖再來到獅駝嶺地界後，便選擇了‘佛’以及‘壽’的力量。

而在西牛賀洲地界，‘壽’的力量加持於修士後，便可令其化身為妖魔。

妖魔擅蠱惑人心，可使佛修者們墮落。

而這，正是所謂‘星球意志加持’的真相了....

聽到此處，猴子忍不住道：“我看你這樣子，倒也確實像是化身成了妖魔，但問題是，化身成妖魔的修士，不應該會失去人類情感麼....照理說，你沒了情感之後，不可能有耐心坐這和我們聊天吧？”

白象道：“所以，這時候就得用到‘制衡之道’了。”

但凡是源自‘壽’、‘靈’、‘佛’三者之一的力量，都或多或少存在著一定的副作用。

譬如‘靈’的力量，便會令人逐漸陷入癲狂，並逐漸朝水生生物的方向轉變。

而‘佛’的力量，則需佛修者秉持戒律，並清心寡慾。

別的不說，築基期以上佛修，結婚生子肯定是不行的。

至於仙....

或許是昊天大帝刻意封鎖了訊息，就目前而言，修仙界還尚未傳出有關於修仙的負面影響。

那麼同樣的道理，得到了‘壽’力量加持，並用於對抗佛修者的‘妖魔’，也同樣存在著巨大副作用。

那便是失去一切人類情感。

而人的思想，一定程度上受體內激素、以及情感所控制。

沒了情感，那麼人便不會再是自己。

白象道：“為了解決這副作用，我們三兄弟就在這獅駝嶺建了座大佛寺，然後在淪為妖魔的同時，保持本心、秉持戒律，走佛修的路子....這麼一來，我們三兄弟體內就既有‘壽’的力量，也有了‘佛’的力量。”

而當‘佛’與‘壽’的力量達到平衡時，