狂小風提示您：看後求收藏（第兩百八十八章 神道鼎的用處,底層修仙者,狂小風,藏書網），接著再看更方便。
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“行吧。”
蘇行也不過是隨口一問，倒也並未真的認為，不可名狀生物是由人類形成。
他繼續道：“所以說，神道鼎到底有什麼用”
黑影道：“元嬰後期修士要想走‘化神為神’路線，這第一步就得先收集到足夠多的‘香火’。”
“香火”
“不錯。”
黑影繼續道：“所謂‘香火’，就是指人的情緒....不可名狀生物在星球上圈養人類，並以人類情緒為食，這想必你也是知道的，而修士也學著去吸收人類情緒，正是為了讓自己更接近不可名狀！”
他繼續道：“而這一過程，就是化神為神的第一步了。”
前輩不愧是前輩。
聽完這番頗具系統性的解釋，蘇行立刻便回想起，當初白象在獅駝嶺大佛寺所提出的‘妖魔之道’。
——這妖魔之道，就是將體內屬於‘佛’的力量，與‘壽’的力量達到完美平衡。
如此，白象不僅能變回人形，甚至有望晉升至化神期....
現在想來，妖魔之道中收集‘佛’與‘壽’力量的過程，其實就是在收集所謂的香火。
還包括吸收‘佛’力量的佛主，吸收‘壽’力量的昊天。
乃至利用壽命藥，將整個壽星所有人壽命都加諸己身的太上老君，無非都是在利用不可名狀生物的力量。
於是蘇行若有所悟：“那前輩所說的收集香火，其實不就是在吸收不可名狀之力麼”
“聰明！”
黑影讚了一句後，補充道：“事實上，不可名狀生物正是一切超凡力量的起源，這世間先有了不可名狀，而後才有了修行者....可以說修士從元嬰期開始，其修行之路就是在努力去模彷、乃至更接近不可名狀。”
一聽這話，蘇行又提出質疑：“但走‘化神為凡’路線的修士，不就是完全在靠自己的力量麼那些化凡修士散去一身修為，透過悟道和立志化神，應該和不可名狀沒多大關係吧”
“化凡是化凡，化神是化神。”
黑影道：“化凡修士的確不是在模彷不可名狀，而是完全依靠自身的力量修行，但說到底，這樣的佼佼者又能有多少呢絕大多數人，終究還不是要模彷不可名狀生物。”
在眾多修行者中，蘇行可算是個特例，因為他能夠憑自身力量，隨心意吸收人類散發出的‘情緒之力’。
而大多數修行者，則必須藉助‘神道鼎’方能收集情緒之力。
也即不可名狀之力。
“至於具體怎麼收集....”
黑影繼續道：“這第一種方法嘛，想必你也已經知道了....在暗影閣，前輩為後輩們解答疑惑，而後輩將收集來的情緒之力供奉給前輩，這一過程正是透過神道鼎來完成的，這便是第一種收集方法了。”
蘇行想了想道：“但據我所知，每隻不可名狀能吸收的情緒之力，應該都是特定的才對，那麼模彷它的修士，不就也只能吸收一種情緒之力麼”
“所以這就是加入暗影閣的好處了。”
黑影舉例道：“就比如說我，我只能吸收‘貪婪’這一情緒，而你供奉給我的卻是信仰、痛苦和瘋狂....這些情緒我雖用不上，卻能和暗影閣裡的其他修士進行交換，這樣大家就都能各取所需了。”
黑影又道：“至於第二種方法，就是直接將神道鼎交給低階修士，又或是凡人，讓他們持神道鼎去人類聚居地收集情緒之力....這些凡人和低階修士收集雖少，但只要收集的人數夠多，也同樣能積少成多，不可小覷。”
聽到這裡，蘇行便已能猜出那大祭司手中神道鼎的由來了。
不出意外，那神道鼎正是聖主為了收集
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