第9章 準備

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時光如梭，轉瞬即逝，距離小墨陽七歲已不足三日，村子裡早已商定好血蓮子用途，倚仗數量眾多，得以每一個孩子都能分配至少一顆蓮子，至於寶藥，則另開闢出一口池塘，試著栽種待觀察能否成活。

這麼多天以來，小墨陽夙興夜寐，日夜隨墨熊苦練，訓練強度逐次加重，加之吞食妖獸血肉為輔，氣力增加也頗見成效。

自從大黃主動露面，不管是有關修煉還是其他，只要是小墨陽想起的，都會趁著休息時間黏著詢問。

大黃可能境界眼界奇高，可關於傳道方面，可謂一言難盡，根本受不得小墨陽一再詢問，乾脆把自己所瞭解的竹筒倒豆子一股腦全部傳去。

墨村存在良久，歷經滄桑歲月，傳承已斷絕多數，只有寥寥少數得以儲存，就連先史也斷斷續續，修道知識方面遠無法與大黃相提並論，可算是讓小墨陽大開眼界，就連唯一外出遊歷許久的墨東也時不時共究，聽得是嘖嘖稱奇。

小墨陽亦知悉，原來這世界，疆域遼闊，人才輩出，自開天闢地來不知經歷多許歲月，多少生靈窮其一生，追尋那虛無縹緲的長生。

自古以來無數英傑倒在滾滾時光洪流下，不斷前仆後繼才摸索出一條條通天大道，創法者層出不窮，可經得住時光洗禮、前人探索，仍能得以存留的路少之又少。

目前已然自成體系且世人皆知的路共有三條，分別是硬性條件要求最高的肉身法，竊天之道的靈氣法，以及最為玄奧晦澀的神魂法。

其中靈氣法傳播最廣，所謂“破塵”也就是靈氣法起步必須經歷的，之前老人教導的感悟天地亦是如此。

三法優點各異，但唯屬靈氣法最得人心，其最大優勢就在於，比起肉身法不斷需要天材地寶洗禮肉身、神魂法玄奧晦澀難以參悟修行，靈氣法最為簡單，沒有過高的限制，也不過於依賴各種珍奇的天材地寶。

所謂“破塵”，是無數先輩汲取前人經驗總結得出的一種說法。

世間萬靈生於天地，每一種族繁衍都必然遵循優勝劣汰這一自然法則，能適應時代進化者生，反之即死。

生存時間越長，就意味消耗越多資源，如是，天地法則在每一生靈身上都附著一層“塵”，破塵者更貼近於得到天地認可，當是一方族群英傑，也算是得到追求長生的入場券。

蒙塵者則無任何影響，壽命到頭自然死亡，仍處凡塵之列。

畢竟生死輪迴為天地之道，生靈即便得到這追求長生的門票，也不過是一定程度上的逆天而行。

傳說大道巔峰，可與天同壽，與地共存，壽命悠久，可自古以來無一人能熬的過滾滾紅塵，至多不過多活些歲月，依舊難逃生老病死。

所以常說，自古英傑無數，無一人達至巔峰。

靈氣法大能，通己觀它，經過一次次周密推演，得出一個震古爍今的奇論——天地萬靈蒙塵，“塵”不知何質，不知何為，靜悄悄附著在萬靈體表約三寸距離，不臨身亦不離身。

只有破開它才能真真正正感悟世界。

這個奇論別說是體系模糊的古時，哪怕是過去不知許久的現今，亦是超前的，沒有人能解釋“塵”的來歷和作用，好在其始終不曾對世人產生任何影響，故只堪堪納入古籍，很少有人涉獵。

而所謂“塵”的存在，唯一給後人留下深刻印象的，是佛教一門聲名遠播的古技，世人口中常說的——三寸人間，據傳，此通天徹地術法，便是佛教大能，觀萬千蒙塵者頓悟。

據大黃所說，人族基本上都是以七歲為界進行“破塵”，究其原因在於，七歲時正常人大多具備修道根底，即便失敗，也不會造成其他影響，強行修道者當然另說。

年歲再往上者，也不是說不能修道，不過相對而言，“破