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太室諸峰臨天巖,翻雲讀霧吊禹懷。
莽林風濤驚日落,懸巖飛澗大鵬來。
漢禪遺篇金貝葉,秦王祭奠星月開。
有道天君興大業,無相僧侶坐蓮臺。——詩寄《太室山》
且說向鐸拜別住持師尊、老僧及眾寺僧,背付行囊,手提“降魔杵”,雄糾糾站在太室山上。但見天光雲湧,氣壯山河,好不雄哉,但眼前山道人跡罕見,香火冷清。
太室山、少室山兩山層巒疊嶂,綿延起伏於黃河南岸。四面山戀疊起,古木森嚴,雲湧霧繞,氣象萬千。好個佛家修道的處處,參禪的聖地。在群峰的環抱之中,無數的梵宇琳宮、道院僧房。以至於,古代的帝王們也在這裡建立行宮,墨客騷人、僧道隱士、學者們也在這裡建立書院,隱士們也在這裡沽名釣譽,尋找做官的捷徑,這使得少林寺歷來香火旺盛,信徒佛子絡驛不絕。如今,東漢朝綱盡失,民不聊生。山間佛寺越來越冷清,每天只有幾名老和尚晨鐘暮鼓,朝課晚燈。心想如斯,不免心存感嘆。
“蘆箭落天鷹”向鐸觀罷山景,感嘆中憑几分拯救黎民、鋤強除暴的豪情壯志。他下得山來,大步向洛陽走去。一路上他記起三年前的光景,又生出幾分感嘆,物是人非,鄉村更加凋落,黎民都加掙扎在死亡路上,他心潮澎湃。
一日來到洛陽城外,見天色已晚,想起那日波老先生的話,便繞道東門。想打聽“波記綢緞鋪”的訊息,可眼前所見己是一片廢墟。向鐸向鄰居一聽,才知波老先生遇難身忘,波家小姐也失蹤三年。向鐸一聽心中慘然,更恨官兵無道,草菅人命。第二天,他打聽到波老先生的葬身墳冢,買此冥錢炮竹來到波老先生墳前,祭奠一番,拜了三拜,以報答當年救危之恩。
“蘆箭落天鷹”向鐸祭罷恩人波老先生後,返回洛陽。他進得洛陽城,按師傅所囑來到京師九門提督府。打聽報名從軍之處,經人指點,向鐸來到招軍大較場。
向鐸舉目一望,好座“招軍大較場”:轅門高聳,旌旗烈烈。轅門高聳,上書“白虎點較堂”;旌旗烈烈,盡繡龍虎彪豹圖。中立一座點將臺,上懸四個金光大字“鎮軍威武”,兩邊一幅紅木鍍金雕字聯。聯曰:“軍威鎮九域,將令達三關。”點將臺上一張巨大雕龍騰雲的文案,案上令牌、軍符、驚堂木及文房四寶,一應俱全;兩傍兵架上十八般武器,件件俱呈,刀射銀光,劍露寒氣。真是:“刀影森森生霸氣,威風凜凜鎮三軍。
“蘆箭落天鷹”站在轅門遞了投軍狀,由兵卒呈上將臺。眾投軍從武的青壯,都聚集在轅門前的竹棚內,等侯傳令旗牌官呼號點名,才可入較場比武。向鐸是個耐不住孤寂的人,他見人群中有一個高個大漢,紅臉黃鬚,赤發濃眉,身穿黑色打打武服,揹負一對青銅錘,重約三拾斤一個。他兩手環抱胸前,抬頭望著較場中的一面黃色繡著一隻仰天咆哮的白虎。他面露似有似無的鄙視微笑,好不威嚴!
向鐸便一揖手見禮道:“大哥請了”。那紅臉漢斜了向鐸一眼,見眼前這位少年,手持一條“降魔杵”,氣宇不凡。心生好感,忙一抱拳回禮道:“兄弟別客氣”。兩個互通姓名向身世後,便惺惺相惜,相見恨晚。原來那紅臉漢姓孫姓夏,家住青州運城,祖父曾為青州刺史,因黨固之爭而禍及全家二十餘口被誅殺。孫夏被老家人所救,逃得性命。後被泰山居士劉子賢收為弟子,學得一身武藝,練就硬功。因力氣大,劉子賢打就一對銅錘,重六十二斤,江湖人稱“銅錘太保”。
向鐸與孫夏正談得興濃,忽聞傳令兵大聲道:“主將軍有令,午時已到,各位投軍武士到轅門口驗明正身,進入較場。
向鐸與夏正同進場,將臺上今天主將軍是東門千將軍歐陽正仁,只見他正座將臺,副將、軍士肅立兩廂,較場四周都有軍士把守,戒備森嚴。
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