第5章 韓玉的賑災八策
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所以韓玉思考過後,對此事的解決辦法是。
第一,派強硬的,信的過的欽差大臣直插牧州,暗中查訪,徹底摸清楚牧州賑災的真實情況。
第二,對那些貪官汙吏,大發國難財的商人找幾個典型採取極刑,昭告天下,彰顯朝廷賑災之決心。
第三,立刻調一些有口皆碑且有能力的臣子去補上,接下來由這位欽差大臣統籌所有賑災事宜,並隨時彙報皇帝。
第四,對於那些不算太過分的商人,給他們一個活命的機會,讓他們大放血出資賑災,將那些殺了頭的奸商貪官家財也投入賑災當中。
第五:發動民間力量,在那些沒有受災的地方,讓當地宗族鄉紳發動力量救治災情,朝廷給予足夠的好處,並派專門機構嚴加監管
第六:農民在災禍之時往往會透過低價售賣田地來活命,所以大量土地掌握在了少數人手中,災後許多人會流離失所。
這同樣會成為不安定因素,朝廷需採取軟硬兼施的手段,讓那些人以低價出租給百姓用於恢復生產,但要由朝廷出資給予雙方補貼
第七:興修水利,採用以工代賑的方式讓災民們參與進去,做到未雨綢繆。
第八:建立一個完善的報訊制度,放眼古代所有重大災情,當災情剛發生時多數是可以遏制的。
可一些官員為了自己的政績好看故意隱瞞不報,或者是距離京師太遠,等皇帝知道後,已經耽誤了最佳的救援時間讓災情肆虐擴大。
以上就是韓玉想出的八條計策,他稱之為“賑災八策”,基本適用於古代的所有天災情況。
兩天時間很快過去,內閣迅速運轉,充分考慮了一切因素後武朝的《推恩令》終於出爐。
朝會中,李存世和其餘官員們,就內閣的推恩令又討論了一番,確定沒任何問題後,由內閣根據李存世之意擬旨昭告天下。
奉天承運皇帝,詔曰:自古居始,以嫡長為先承其恩澤,此乃孔孟聖賢之道。
胡禍百年,朝政萎靡,百官縱淤泥之下,將士廢其邊,士林緘於口,置百姓於豬狗,乾綱失常,顛倒陰陽,渾渾厄難侵吞中原,滾滾血肉烹於亂世。
遂起天兵六路,救天下黎民於水火,驅胡奴,定中原,後由秦李氏定鼎天下,非雷霆之力不足散其孰,此乃上天之意。
朕感上天之恩德,敕封五路天兵之首為王,世襲罔替永承皇恩已一十三載。
然,日前朕於夢中得見玄天上仙受其垂,曰:天兵首王餘子亦立汗馬之功豈可無視乎?振聾發聵!
其餘之子既有賢才之德,護天之功,理當同受皇恩。
故朕思後令之同為王賢,同享裂土,卿等當遵循天意於轄內撥地予之,朕加以名冠,此詔天下共鑑之!
—欽此
為了表達對這五位王侯的重視,五份詔書皆由最高等級的玉軸書寫,著禮部,戶部,兵部,刑部和吏部侍郎前去宣詔。
按照武朝的規矩,這種事一般是禮部自己去做,但這次的物件是五大諸侯,且事情如此重要,如果派一些小官過去一來有些不給面子,對方可能會以此做文章。
二來也是為了彰顯朝廷的重視程度,畢竟是他們都是堂堂的三品大員。
其次,這道聖旨禮部尚書要負責以最快的速度昭告天下,自古起兵都要講究個師出有名。
此詔書一下,天下百姓文人仕子也只會覺的皇帝做的很好,且詔書中都說這是天上仙人的意思。
封建社會中人們對上天神授看的極重,所以即便有個別諸侯不甘想要起兵,就是背離天下蒼生和上天。
是絕不可能成功的,並且給了朝廷出兵鎮壓的絕佳理由。
退朝後……
“陛下,
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