第30章 四大文明古國
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之所以會出現這種情況,主要原因在於華夏曆史文化,一旦朝代長久,總會有些不盡職的皇帝,然後就被那些高呼“皇帝輪流坐,明年到我家”、“王侯將相寧有種乎”之類的口號的人推翻。
然而世界上不少國家卻不盡相同。比如按照世界時間記錄法,像所羅門王朝,據說從公元前10世紀開始,一直延續到17世紀,以色列人在衣索比亞建立了長達兩千六百多年的王朝,至今尚未有滅亡的跡象,這無疑為史可法開啟了一扇新的人生大門。
除了所羅門王朝之外,天竺南部的潘迪亞王朝、天竺半島的朱羅王朝以及米西爾人(今天的印度人)建立的庫施王朝,也都曾有過千年王朝的經歷。
甚至還包括某個被稱作“彈丸之國”的地方,他們建立的菊花王朝(真實名稱,有興趣的朋友可以去了解一下),自公元前660年神武天皇建國登基以來,自稱為“萬世一系”,厚顏無恥地堅持天皇制度,直至今日已接近兩千二百年,這讓史可法對“無恥”二字有了新的認識。
常言道:“人要臉樹要皮,樹無皮必死,人無臉無敵。”但要是堂堂一個國家不顧臉面,那就讓人不得不佩服“萬世一系”提出者的驚人想象力(堪稱無恥之尤)。
“百年王朝,千年世家。”
孫傳庭搖搖頭,輕輕一笑:“假如大明真能有千年的國運,對於國家和人民而言,未必是一件好事,畢竟不是每一位皇帝都能擁有像陛下那樣的英明。”
“人生在世,總要有期望,陛下如今才十六歲,至少還能再活八十年,繼續保持這樣的聖明,建立千年王朝並非不可能之事!”
史可法非常不喜歡孫傳庭這一點,他總是從理性的角度分析問題,從實際出發考慮事情,真是太無聊了!
“只有不斷更替朝代,才能為華夏文明注入源源不斷的新生力量,保持華夏文明的生命力與活力!”
孫傳庭聳聳肩,略帶調侃地說:“假如大明真有可能實現千年國運的願景,相信我,我一定會親手把這個希望給摧毀掉!”
“為什麼呢?”
史可法頓時懵住了!如果真能建立起千年王朝,那絕對是一件會被萬世傳頌的大事,為此打下基礎的人也必將流芳萬世,這種名聲,誰又能捨得放棄?
“憲之,如果你確實關注過世界歷史的話,請告訴我,數千年前,總共誕生了多少個古代文明國家?”
“四個!”
“哪四個?”
“巴比倫、埃及、印度,以及我們華夏!”
史可法毫不猶豫地回答,尤其是提到最後一個時,滿臉都是引以為豪的表情。
“不錯,那麼請問憲之,四大古國文明中,現在還有哪些依然傳承至今?”
孫傳庭笑了笑,對好友博學多識表示衷心讚賞,他認為人與人之間的進步往往來自於彼此間的交流。
“只剩我們華夏!”
同樣毫無遲疑,史可法回答得乾淨利落。
“為什麼會這樣?”
孫傳庭第一次提出了反問,怕史可法沒聽明白,又重複了一遍:“為何唯有我們的華夏文明歷經數千年,始終未曾中斷呢?”
史可法愣住了!
沒錯啊!
曾經輝煌的四大文明古國,只剩下華夏文明這一脈仍在不朽綿延。
凡是有河流、平原的地方,都能供普通人生活和繁衍生息,這些富饒的土地自然會引起眾多勢力的覬覦。於是,古巴比倫、古印度、古埃及最終都成為了歷史的塵埃。
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