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開講的是太極殿副殿主莊北冥。莊北冥講的是氣脈、液竅與金丹之間的功能比較。下面聽講的人很多,莊北冥也沒有用法力,聲音只是籠罩在聽講的人群身上,沒有更多外溢。
王天瑞聽了一會兒,大致就是太極悟道經中的內容,做了很多自己個人的理解和歸納總結。王天瑞轉身出來,又去紫霄殿的講壇。
紫霄殿講壇上,開講的是紫霄殿副殿主王赫丹。王赫丹講的是傀儡製作中的難點解析,下面也有很多人的仔細聽講。這屆五行戰陣比賽,傀儡的使用在比賽中大放光彩,成為人族對抗妖獸的必要手段。也讓很多圍觀者對傀儡產生了濃厚興趣。
王天瑞聽了一會兒,王赫丹講的內容大多都是“紫霄傀儡經”中凝氣篇的內容,偶爾涉及到築基篇。傀儡製作也是以骨架結構的設計,各個種類傀儡的運動協調原理之類,並沒有更多王天瑞感興趣的內容。
王天瑞走了出來,繼續去看下一家講壇。
玉清宮講壇上是一個仙風道骨的翩翩長老,講的是天人合一的境界感悟。下面有幾百人在聽講,如痴如醉,聽到妙處更是眉飛色舞。
王天瑞也在後面仔細聽講,玉清宮長老的言語中極富感染力,每一個字彷彿都是意義非凡,每一個字都是直指人心,每一個字都是價值連城。
王天瑞的思緒跟隨長老的言語上下起伏,其中果然是彷彿看見一個天人合一的大境界,讓人慾罷不能,只盼能夠留在裡面永遠享受人與天合的自在圓滿。
王天瑞突然心頭一震,這種大境界是我的嗎?如果離開了長老的引領,我還能再進入到這個境界嗎?
王天瑞又是一陣惶恐,這個玉清宮長老的言語中有一種蠱惑的魔力,並不單純是道法的講解。脫離大境界之後,王天瑞沒有記起任何的道法收穫,沒有絲毫境界的提高。
王天瑞急忙走出來,到了上清宮講壇。
上清宮講壇上,坐著一個面色莊重的中年人,講的內容是教門禮儀的重要性。法術不僅需要口訣,更需要禮儀。施法過程中,莊重的姿態,有美感的姿態,也是法術構成的一部分。特別是一些召喚儀式中,禮儀貫穿施法的全過程。學習禮儀也是學道的根本,學道的基礎。
下面聽講的人雖然不多,上清宮長老講得卻是一絲不苟,邊講解邊示範。講到妙處,也是光芒四溢,光華漫天,似有仙神護佑。
王天瑞在後面凝神聽講,也是頗有收穫。自己這些年是行蹤匆忙,失於清靜,在禮儀方面更是多有疏忽。現在聽到上清宮長老的講解,才懂得法術施展中禮儀的重要。結合自己在五行戰陣中的召喚過程,王天瑞有了更深刻的認知。
王天瑞來到太清宮講壇,講壇上是一個衣著普通的道長,和藹可親地坐在那裡。這裡沒有設定講道主題,而是一場隨意問答。
王天瑞進來時,正好聽到下面一位年輕道士問道:“我昨天夜裡做了一個夢。夢見我自己是一隻蝴蝶,栩栩如生在花叢中翩翩起舞,到達自由自在的境界。醒來時,恍惚間不知道此生是蝴蝶夢見了自己,還是自己夢見了蝴蝶?不知道哪一邊是真實的。”
王天瑞心中一動,難道他也是從下界來的謫仙人?
“這樣很好。”太清宮道長讚許地說道:“這是物化訓練的成果。我曾經也常這樣訓練,想象自己是一棵佇立山頂崖邊的松樹,感受天地間的風雲變換,四季輪迴。有時想象自己是一條魚,享受那一池的寧靜與快樂。至於說哪一邊是真實的?首先你要知道什麼是真實的。你所見到的就是真實嗎?你自己是真實的嗎?如果你自己都無法確定自己是否真實,你又如何定義真實呢?
“失道一世迷,得道萬世醒。
“在我看來,只有大道是真實的,大道之外都是可能性。那麼我們在各種可能性
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