第一百四十七章 首領

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商議的結果，還是與谷外的軍隊虛與委蛇，不過李牧原還是耍了點手段，向外謊稱谷中有三千多人，既是迷惑對方，也是為了多爭取些口糧。反正就算借他們幾個膽子，也絕不會有人敢進來數一數。

就這樣，死谷中的局勢暫時安定了下來，分到的和採集來的食物被有組織地分發，雖然吃不飽，但也勉強餓不死。

甚至有些身染疫病之人只要不太嚴重還能走動，也可以分到一些吃的，他們的任務則是焚燒掩埋那些死者，以及等著被別人焚燒掩埋——他們被稱為“安息隊”，安息亡者的同時，也靜等著安息。

聽完了李牧原這番講述，阿原也大致瞭解了死谷中的情況。看來多虧了遇見了李牧原，沒起什麼干戈。否則就憑他們三個少年，就算有三頭六臂，也別想活著走出這死谷。

至於他自己的經歷，則比李牧原的精彩多了。當李牧原聽到阿原為谷月天所騙，差點被害了性命時，也跟著嘆息了幾聲。可惜後面更精彩的斬蛇探墓之旅，阿原只能輕描淡寫地一筆帶過——畢竟那位“紅妝大盜玉閻羅”，此刻就大搖大擺地走在他們前面呢！

，！

阿原甚至敢打賭，只要玉閻羅摘下面紗，李牧原一定能認出這個俠會懸賞上萬俠米的著名女賊。一想到跟著這麼一個千金要犯，頂著一張天大的牛皮往人家上千人的營地裡鑽，阿原就直冒冷汗。

好在一切比阿原祈禱的還順利得多，他們一行人大搖大擺地進了自保隊營地，見到了幾位首領。

辛秉刀是一個三十多歲的精壯漢子，一臉絡腮鬍子，膀大腰圓，言行粗獷豪邁，爽朗大氣。他與李牧原肝膽相照，自然不會對他的話有所懷疑。聽完之後痛痛快快地拍板，只要有醫治疫病之法，自保隊上下任憑驅使。

此人舉手投足之間，自有一種獨特的魅力，讓人對他心生信服，可謂是天生的領袖。行事也痛快果決，毫不拖泥帶水。不過，心懷鬼胎的阿原總覺得，辛秉刀的眼睛裡，帶著一絲若有若無的寒光，似乎對他們並不像表面那樣完全信任。

除了辛秉刀之外，最引人注目的莫過於一個年過半百的老者，人稱“大師”。他臉上並無皺紋，卻鬚眉皆白，左肩斜披著一件麻衫，坦著胸光著頭，那怪異的模樣倒像是傳說中的“僧人”。

傳說中最初的“僧人”來自極西之地，繞過莽莽崑崙，穿越滾滾黃沙，徒步十萬八千里而來。可他們究竟從何而來，為何而來，卻沒人說得清楚。

因為十萬裡之遷行，並非一代人所能完成，每位僧人在“坐化”之前，都會竭力尋一位弟子繼續東土之行。東行，如使命一般，可是當後世弟子終於抵達神州之時，卻已失去了這使命原本的意義，甚至連他們信奉傳承的佛法和西天極樂世界也不知是真是幻。

於是，他們只能在神州上下漫無目的地雲遊，直到坐化，再將佛法和迷惘傳給下一代弟子。

千年之後，僧人還是如鳳毛麟角，但他們的事蹟在神州上下已廣為人知，人們懷著些許敬意或是蔑視，稱之為“行僧”或是“苦行僧”，付諸於各種各樣的想象，但更多的則是忽視，彷彿他們只是路邊的雜草，任其自生自滅。

僧人佛道，往往會作為一股神秘的力量出現的仙與俠的故事裡，阿原從小耳濡目染，自然十分好奇，如今第一次見了真正的僧人，不免上下反覆打量。而那位“大師”也十分友善地回望著阿原，微笑頷首不已。

剩下兩位首領，一個姓牛，是個落魄書生，不過頗有智謀，乃是谷中的一號智囊。還有一個人稱楊老大，臉色黑青，還帶著一道長長的刀疤，一看就是老江湖。

這二位對阿原等人頗多猜疑，問了許多問題，嚇得阿原冷汗直冒。不過玉閻羅也當真了得，擺出一副高人模樣，大多數問題都不屑回答，只是拿出一