第三百七十二章 物是人非

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了傳承。很多新生的妖族都只會一些自己摸索出來的簡單修行之法，不但效率極差，上限也很有限。但主要問題還不在這裡。妖族普遍比人族壽命長，功法不行大不了用時間去堆，慢慢練，總有一天修為會提升起來。可光有修為還不行，你還得回法術，這一點上妖族有一定優勢，那就是多數妖物天生就會一兩種本族特有的妖術。然而光靠這幾種妖術顯然是不能提高多少戰鬥力的。關鍵以為妖術種類和種族對應，別人也能提前知道你會點什麼，更可以針對性的做出防禦。這影響可就大了去了。

所以說，現在的妖族就像是當年的魯班，天資聰慧，但沒有學習條件，弄出魯班鎖這樣的東西就已經是極限了。想想，如果魯班生活在現代，接受良好的教育，未嘗就不可能成為第二個愛因斯坦。

妖族裡的新生代就像那魯班，空有資質，沒地方求學，最後的成就也就不過那樣了。

其實真要論起來，妖族在修行方面的天賦其實一點都不比人族差，兩者只是方向不同而已。不過現如今神洲大陸的格局，如無意外妖族怕是很難再有出頭之日了。

得到天佑保證的虎妞又恢復了之前的活力，妖族思想單純也有好處，那就是不鑽牛角尖，而且總是很樂觀。此時靈騎已經到了城門口，有守城的兵丁檢查路引。

神洲大陸固然比不得電子化的地球科技發達，但也不是真的蠻荒之地。中立區雖然是亂了點，十國境內還是相當有條理的。比如說這個戶籍管理制度。各地出生的村民和城市裡的居民未必就會全部登記造冊，神洲大陸的管理水平也沒到那個地步。但管不住每一個人，管得住個別人就行。

秦國的管理方法是給各地的監管人發放統一製作的印章，比如說清源村的村老手裡就有一枚這樣的印章。

當有人要出行，要自己或找人寫一封路引，內容就是說明本人的身份、住在哪裡、要去哪裡、出行原因、大概的返回時間之類的資訊。感覺有點像護照，只不過是一次性的而已。

這東西寫好之後拿去給本地的管理人看，清源村的當然就是村老負責。因為管理人都是當地的知名人物或者官紳，對自己負責區域內的本地人自然都有所瞭解，就算不知道的，鄰里互相證明一下也就什麼都知道了。這樣就形成了一道很嚴密的審查關係網，外來者或者搗亂的人跟本就無法透過驗證，他們拿的那個路引也就沒法蓋章。而蓋不了章的路引就是廢紙，跟本起不到任何作用。

一般的城鎮或者關隘，都會來往人員查驗路引，沒有這東西你最多就在居住地周圍轉轉，十里範圍都出不了。也正因為如此，所以有效的限制了流竄作案的江洋大盜之類人物的行動，從而保衛了國家和地方的安寧。

當然，這種制度其實漏洞也不少，而且人本身就是漏洞。管理人疏忽、被收買、印章丟失、直接偽造，有心人自然有的是辦法弄到路引，只是這個制度畢竟增加了犯罪難度，從而降低了犯罪率，所以總的來說還算是較為有效的一套管理制度。

天佑他們當然沒帶那玩意，他們是紫霄宮修士，根本不接受這類戶籍制度的管理。當然如果是外人想要冒充修士矇混過關，那就要做好被各大門派和國家勢力聯合追殺的準備。所以犯罪之人是寧可製作偽造的路引也不會去冒充修士過關的。畢竟被十國的軍隊抓住可能只是發配礦山或是單純的下獄而已，被修士們抓住，搞不好可是會被拿來做實驗的。

雖然不必出示路引之類的證明，天佑他們卻也不是全無證明，至少紫霄宮的身份木牌還是要出示一下的。這東西在紫霄宮內並沒什麼用處，但在紫霄宮之外的地方卻可以用來證明身份。木牌本身並不值錢，但卻經過法術加持，有相當程度的防偽能力，某種意義上比十國的戶籍管理制度還要更為可靠一些。不過法術這東西對百姓來說還是過