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【項羽派武涉去勸說韓信,武涉對韓信說:“漢王落在項王手上多次,是項王的憐憫使他活下來,然而他一經脫身,就背棄盟約進攻項王,這種人不可信任。

劉、項爭奪天下,勝您。您站右,漢王勝,站左,項王勝。

項王今天死,明天就是您。您和項王有舊交情,為何不反漢與楚聯和,三分天下自立為王呢?”

韓信聽了之後對武涉說道:“我在項羽手下幹了這麼多年,官也就是郎中,位不過執戟,我在項羽手下的時候,他對我言不聽,計不從,所以我才離開他投奔漢王。

漢王把大將軍的印給我,讓我統領數萬人,對我言聽計從,更是解衣衣我,推食食我,所以我才有今天的成就,漢王如此信任我,我背叛他是不對的,還請回稟項羽,我就算是死也不會改變我的心意。”

韓信這個人他的前半生窮困潦倒,要靠別人的接濟才能活下去,他窮盡一生都在追求一件事。

那就是證明自己。

他在項羽手下數年,不是沒想過在項羽手底下辦事,只不過他的兵法和項羽的兵法有衝突。

對項羽來說,戰爭哪裡需要那麼麻煩,帶著手下左衝右突,直接撞上去就可以贏了。

搞的這麼麻煩那還是打仗嗎?

項羽和韓信的理念不符,而劉邦對韓信的知遇之恩讓韓信做出了這個最關鍵的決定。

劉邦對韓信實際上起初也並沒有太過信任。

是蕭何力薦韓信,劉邦出於對蕭何的信任才把大將軍的印給的韓信。

但是這就是劉邦和項羽的差距。

僅僅只是因為信任蕭何,劉邦就敢讓韓信領大將軍。

這是項羽無論如何都做不到的。

我們總說劉邦和項羽的差距就是雙方一個會用人一個不會用人。

但是用人也是一門學問,毫無疑問的是,劉邦這方面的學問做的非常好。

而韓信這邊,在武涉走後,蒯徹找到了韓信對韓信說:“您的面相,不過封侯,且危不可安。您的背相,顯貴不可言。”

韓信問:“這話什麼意思?”

蒯徹說:“西楚起兵彭城,攻至滎陽,卻兵困京、索,被阻成皋。

漢王統兵數十萬,憑鞏、洛險要,卻兵敗滎陽,兵傷成皋,只能逃到宛縣、葉縣之間,這就叫智勇俱困。

如今,不如讓楚、漢同時存在下去,您和他們三分天下。

憑藉您的賢聖以及強大的軍隊,迫使燕、趙屈從,為天下百姓請命,割大弱強,以立諸侯,便可以使天下歸服於齊。”

瞅瞅人家多會說話啊,明明這三分天下最大的好處是韓信稱王,你自己自然也是水漲船高,結果偏偏把天下百姓扯了進來,蒯徹這個人別的不說,扯大旗的本事你不服不行。

韓信聽完之後表示:“漢王把他坐的車子給我坐,他穿的衣裳給我穿,他吃的食物給我吃。我聽說,乘坐他人的車子,就要承載他人的禍患,穿著他人的衣裳,就要懷揣他人的憂患,吃了他人的食物,就要為他人的事業效死,我怎能見利背義呢?!”

蒯徹繼續勸誡:“陳餘、張耳本為刎頸之交,到頭來,兩人卻都想置對方於死地。您和漢王的交情比得過這兩人嗎?

大王涉西河,虜魏王,擒夏說,引兵下井陘,誅成安君,徇趙,脅燕,定齊,南摧楚人之兵二十萬,東殺龍且,這叫功高無二,略不世出。歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐,哪裡是您可以去的地方呢?

天予不取,反受其咎;時至不行,反受其殃。“

韓信聽完久久不語,最後也只是說了一句:“先生暫且休息吧,我會考慮的。”

數日後,蒯徹又來勸誡韓信,他說:“聽取別人的

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