第二十回 成書就在真實義 天人合一顯其秘

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

（第一天）

鏡水：

今天看到了許多外國人，有意思吧？

有愛因斯坦、亞里斯多德、柏拉圖、哥白尼、但丁……還有許多世界知名人士！都穿統一服飾，要不是頭髮和眼睛不一樣，幾乎就辨認不出來。都在那整齊劃一地走著。對了，在空長的前面有個比他略微矮點的小老頭，是緣果。（他不讓我叫他師父，說受不起）。

我問他們為何而來，他們的回答，我想大家都知道的。

我們說的那些話，他們根本就聽不懂。但是這張畫他們看懂了，有意思吧？

愛因斯坦說了一些話，想聽嗎？（想聽）

真的想聽，那氣氛得熱烈點，國際友人嘛！大家說呢？他們是非常看重禮節的。（熱烈鼓掌）

禮節，在我們看來是個相，需要突破的。然而在西方卻非常注重這種情況。他們認為這是“紳士”的行為，就相當於我們的“君子”。所以就在你無禮的時候，他們認為你不可交，於是就不會再和你交心詳談了。這就是國域和文化的差別。大家知道了吧？（知道了）

下面讓他說吧，都有些急不可耐了！

愛因斯坦：尊敬的先生們！漂亮的女士們！請允許我這樣的稱呼你們，你們覺得這不過分吧？

學生們：不過分。

愛因斯坦：其實你們的行為，我們早就注意到了。可是我真的無法聽懂你們動不動就四個字連一起的那些話，還有就是什麼修煉的過程呀，什麼“相”啊，什麼“情”啊，什麼“破”啊，什麼歸一啊……實在是聽不懂啊！人要情不好嗎？沒有了感情，人活著還有什麼意義呢？還有什麼“歸一”啊，世界上那麼多的人，難道都去坐一條板凳嗎？能擠得下嗎？所以我們聽得實在是困惑（困，一聽就困，為什麼？沒人告訴我），你們能簡單一點兒說說嗎？

石上流：“四個字”是中國的成語；“修煉”類似於你們說的修正自己的言行，完善自己的人格使之更高尚。“相”指事物的表象，不住相是說不要看表面現象，而是要看當下的表象背後所體現的道理。不要被表象所迷惑，就是破除表象，破相。

雲妝：情每個人都有，過於重的時候，自己就會走火入魔，想據為己有。這也是慾望，這也是困，困住了自己和別人。大愛是無私的、包容的，不是佔有的，無私奉獻胸懷天下的志願，要是人人都有，天下大同，這才是真正的極樂！

石上流：情不是不對，人有情感是對的。所說的意思是不要迷戀於情，更不能因為個人情感而偏私！換句話說，是要愛更多的人，是把自私的情轉變為大愛博愛！

千嬌：“天下歸一”我個人的理解是：雖然種族不同、膚色不同，但是人們思想可以統一 、文明可以統一、理念可以統一，那時就是世界大同其樂融融。

詩無語：我們說的“情“、“破相”、“歸一”就是和大家平時經常說的去除種族、階級、膚色、宗教等意識等級觀念。也就是無條件的愛，博愛，接納一切的發生。在一切的發生中就有需要我們明白的道理。

愛因斯坦：什麼是走火入魔？是走到火裡面去嗎？那不是很危險的事情嗎？入魔我知道，那是需要去醫院或者教堂禱告的，祈求上帝寬恕的。對了，我經常聽你們在心中說“師尊”，是尊貴的老師嗎？這樣很好的，很有教養，我們這裡也是這樣做的！

愛因斯坦：你們說的話我好像聽懂了，那就是愛世人。可是這難道不是上帝需要做的事情嗎？和我們有什麼關係嗎？

石上流：人人都有大愛，世界才能和諧。人人只想自己，世界的紛爭就不會停止。

初露：比如說情感，有句話無情勝有情，並不是真的無情無義。這種情是一種大愛、博愛、包容、理解、豁達，而不是據