第十四回 眾人找尋天地“中” 天下歸一不是夢

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在清明節這天，鏡水帶著學生來到了河南洛陽一帶。然而連他自己都沒想到，這一趟出行，竟然辦了件那麼大的事。（形勢）

事情的起因是他的一個學生做的一個夢。這個學生在清明節前的一個夢境中得到了上天的示現：他看到了鏡水帶著家人和學生一起來到了商丘。然而這個學生自己以前並沒有聽過商丘這個名字，所以直到他徹底醒過來時，都不確定在中國是否有商丘這個地方。當他上網一查，還真有，於是就把這個事情告訴了鏡水。

可巧的是，鏡水的學生中就有幾個人，正打算在清明節去洛陽和商丘一帶旅遊。更神奇的是，鏡水的女兒也突然間提出，清明節想帶孩子去洛陽玩。世上怎麼就有這麼巧的事呢？真是連小說都不敢這麼寫。於是大家一拍即合，鏡水帶著家人一起參與到這次出行之中。

在出行之前，鏡水在自性的感召之下寫了這首詞：

夜行船 天下歸一

（毛滂/詞林正韻/一部)

清雨景春風縱，恐離晨，海山能痛。

中都仙履故粱僧，射箭穿，上元醒夢。

酒前賦，花芬影慟，星為子，地鍾起誦。

玉天婆娑穎香庭，倒金樽，道行與共！

2024，4，2 寫於清明節前

寫完這首詩之後，境水自己也不能完全參透其完整意境。直到這次出行結束，答案才徐徐揭曉！

（一）禪宗的根

他們首先來到了登封少林寺。少林寺又是禪宗的發源地，這是天下禪宗的祖庭啊，也就是禪宗的根。禪宗講究的是無相修行，頓悟成佛霎那間，而且深達三昧究竟。這是有相修行之人根本無法比擬的。禪宗的根本理論代表就是《金剛經》。

這時，鏡水終於明白，今天所有的這一切，和這些都有莫大的關係。所以這次出行的第一站便是這個地方，真的是一個非常值得去感恩和紀念的地方。

當鏡水他們剛要從少林寺出來的時候，鏡水發現塔林的那些坐化的老僧們都出來了，但是他們只是在鏡水這一行人後面靜靜地看著，不走。

鏡水於是便問他們:“你們不是禪宗的弟子嗎？為什麼會這樣？”他們說:“學也學得，修也修得，就是悟不得，出不得！”鏡水問:“為何會如此？”他們說他們也不曉得緣由！

這時鏡水心裡一沉，他突然明白了：這些人他們一直走的是有我修真的老路，修得框架越修越窄，越修私心越大，越修壽者相越足，直到最後走不動了。

最後鏡水說：“你們是坐得還是走得？”於是那些人點點頭，跟在了他們的後面。

（二）天地之中

然後，鏡水一行人就來到了“天地之中”，位於洛陽東南邊的登封市告成鎮周公廟。至於這裡為什麼是天地之中，這裡還有一個典故——定鼎中原。

相傳，大禹在洛陽洛寧縣境內的洛河中得到神龜背馱的《洛書》，依此劈開三門（神門、人門、鬼門），疏龍門之水東流入海，治水成功。他受禪讓建立了夏朝，遂劃天下為九州。接著他又蒐集九州之銅鑄造了九個大鼎，作為王權的象徵。到了商周時九鼎就像後來的玉璽一樣，成為傳國之寶。誰想統治天下，就要先奪取九鼎。

商朝末年，紂王荒淫無道，窮兵黷武。周武王在洛陽孟津會盟後，舉兵討伐，滅了商朝。滅商後，周武王的第一件事就是準備把九鼎搬運到周朝的國都鎬京(今陝西西安市，稱宗周)。

誰知那九尊大鼎個個像小銅山，既難搬又難運。武王組織了大批人馬，據傳一尊鼎就動用了八九萬人，花了幾個月的功夫，才拉到洛陽。

當他們準備再向西拉時，不管用什麼辦法，大鼎像生了根似的，定在那裡巍然不動。武王聞知此事，感嘆地