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按照華府軍委的作戰方案,交州紅軍將會兵分兩路。

一路由李弎率領一個旅,向西前出到徐聞縣,組織起徐聞的民兵,一邊和士燮大軍對峙,一邊加強對徐聞新編制民兵的訓練。

第二路才是真正的北伐軍,先是由剩下兩個旅和水軍合力控制蒼梧的郡治,廣信城,把新任交州刺史史璜這個外來戶搞定,然後由李肆和石敏學帶領一個旅,在水軍的掩護、運送下,北上荊州零陵。

屆時,先觀望北面情況,若是長沙太守孫堅和荊州刺史王睿,不出意料地響應北伐,那就和他們會師,最後彙集到袁術手下,打進河南,散播理念,爭奪流民。

如果荊州不歡迎北伐軍,那不好意思,你們都是董賊一黨的奸賊!

假如董卓的大事沒幹成,讓袁隗走到了前臺,那就佔著零陵,和雒陽進行罵戰,將北伐的大義名分繼續傳揚出去,形成一副大漢正統在嶺南的宣傳口徑。

但這是虛晃一槍,真正落到實處的殺招都是對交州內部的,趁此亂局,把蒼梧士家排除出局,為以後對內的進一步變革打好基礎。

聽說原先的朱雀軍,新的交州紅軍又起兵了,交州民間,再度熱鬧起來。

華府治下的城鎮、村社、鄉里自不必多說,有基層的委員們負責宣傳動員。

朝中大臣勾結匪首董卓,放任西涼匪軍在京師雒陽城內外大肆姦淫擄掠,濫殺無辜。

作為黎庶的子弟兵們,交州紅軍責無旁貸,必須出兵討伐。

另外,朝中大臣和匪首董卓,為了一己私利,發動政變,破壞和平,全然不顧百姓利益,將整個國家置於危難之中。

故此,交州人有必要興義兵,清君側,靖國難。

同時發下去的宣傳冊裡,還有宮桐等人在雒陽宮變前後的所見所聞,閱者無不群情激奮。

一時間,華府治下的街頭巷尾,田頭壟間,工作臺邊,都是有關西涼匪軍在雒陽暴行的討論。

老交州人感受還不深刻,最近幾十年搬來的新交州人,還有最近十年由華府組織遷徙而來的移民們,則是有很多共情的感言。

有說山賊水匪肆虐家鄉,導致自家流離失所的,有說一堆賊寇假冒黃巾的名義,先趁火打劫一遍,之後官軍又來打劫第二遍,所以才過不下去來交州的。

但更多的還是饑荒疫病而背井離鄉的。

他們原先還只是怨天尤人,怪老天爺為什麼不賞賜一口飯吃。

但經過了華府的宣傳教育,他們才知道,原來自己吃不上飯,主要原因還是長久以來官府和鄉豪們盤剝過重,從而導致家裡沒有餘糧,碰上災年所以才吃不上飯。

說如今的後漢完全比不上前漢,前漢興建常平倉,都是要保證全國的糧食:

“三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食”。

也就是說,沒有意外情況的話,前漢時期,三年顆粒無收還不能餓死人,這才是合格的治理。

而後漢則沒有所謂賑濟黎庶的常平倉,有存糧也具在世家豪族手裡,若是遇到顆粒無收的境況,餓不餓死人就全看這些大族裡有沒有大善人。

華府的一切都好,讓移民們也趨同地產生了達則兼濟天下的豪情,這就是當時大漢百姓的群體印記,堅韌,質樸,且正義。

華府之外的百姓則沒有這麼激動。

但也在心裡萌生了些期盼。

在他們眼裡,華府首先代表的是一段傳奇。

就在他們的眼前,一群和他們一樣的黔首黎庶竟然靠著造反,掙下了一個將軍,一個太守外加一個亭侯。

若不是交州百姓大多老實本分,日子還過得下去,不知道會誕生多少效仿者,也來過一把殺人放火受招安的癮。

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