第233章 正在奮力修改中

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許愛三分淨土

當年上大學的時候，曾經有個女同學問我：“究竟什麼是愛情呀？”我沉思片刻，開口道：“就像你媽，無論你犯錯也好，將來發達也好，她都依然認你是她女兒。真正的愛情也是一樣，彼此都能包容對方的錯和好，而不會中途放棄。這就是愛情。”

她聽了這話，說：“我做不到。”

我默然。

畢業後過了兩年，我出家為僧，誓絕沉淪。

此後七年，晨鐘暮鼓，古佛經卷；仰瞻聖顏，內自督促。常自熬夜，焦慮不已，唯恐不能覺悟聖道，浪費信眾糧食，虛受信眾頂禮，空過一生光陰，白在人世走了一遭。

出家修道一途，絕非逃避社會，瀟灑飄逸之流。如果有人說出家人過得很輕鬆，沒有煩惱，瀟灑飄逸，那一定是他自己努力修行的成績，而非天生的無憂無慮。

去年的時候，我終於拿到了c1駕照。在駕照考試的兩年中，我經歷了頗多挫折，在挫折中，我慢慢學著擺平自己——也就是“擺平自己的內心，跟湖水變得平靜了一樣。”話說“擺平自己”，雖然只是四個簡簡單單的漢字，初中、乃至小學文化的人都認得，但是很少有人能夠做得。這四個字，應當燙金裝裱，然後掛在千家萬戶的中堂上。

拿到駕照之後，過了幾個月，我的修行見地發生了變化。那時就以開車為例，作了一首偈頌：

《倒擋偈》

真應

經年矢志攀高山，

幾多愁苦幾多勤。

多番磨難將往頂，

山崩地裂身心死。

孤寂寂來悲切切，

師徒同思同落淚。

始於無著經典中，

學得開車倒擋法。

怎麼樣？會嗎？那個，很簡單，倒個擋就行了（暗笑）。那段時間，有個居士看了以後，點評說：“連倒擋都不用。”對於這種能講真話，能揭老底的居士（佛教俗家弟子），我是一定要裝成嗤之以鼻的樣子，堅決不認。咱不能讓人家摸著咱的脈不是？

哦，那個“真應”，是我自取的名字。

那段時間我比較興奮，愛多管閒事，後來因緣推動，我就還俗了。

在我還俗的時候，一大波對出家人很恭敬的居士，以及一些同修法師，紛紛把我作為了物件，當然了，不是物件的那個物件，是作為微信好友裡刪除的物件。

能把我從微信好友裡刪除，這是多麼純潔、正派、努力修行的居士和法師呀！我祝他們早日見到佛祖。

然後呢，又有一批居士和法師，尤其是居士們，盼著我能二次出家。我很理解他們的宗教信仰和熱情，但是我能回到七年前嗎？恰似十年前你吃的的那個令你難忘的橘子，如今你再吃，那個味道還在嗎？

我答覆說：有合適的美女給我介紹個。

七年了，我給了信眾很多信心和安慰，也給佛教界貢獻了一點自己的力量，也給了自己一份不欺的答卷。但是在這七年之中，父母內心的傷口依然在滴血——那出其不意的變動，在他們已經習慣的生活中，硬生生撕裂了精神的傷口，內心長期的滴血，都使他們對這傷痛，已經麻木了。茫茫世界，何處的草，不是草？既然都是草，請允許我為它們加點兒肥料和水。

想到這個社會上的人，對這個世界的認知，很多都是二元對立的思維：非黑即白，非對即錯，非是即非，非好即壞，非強即弱，就是這樣二元的對立，然後選中自己：()咒仙大帝