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習墨龍訣。而陳落就是這樣的人。

何為五蘊呢?按照老瞎子的說法,這五蘊之法,其實代表的是一種身體意識的能力,修習五蘊之法後,人會反應機敏,五感銳利,頭腦清醒,學習能力超強。

五蘊包括色受想行識五個維度,其中色蘊代表了物質感官,主要是指眼耳鼻舌身意等意識的感知能力,受想行識主要代表了精神上更高層次的溝通與互動。

所謂色蘊並不是我們說的姦淫好色,而是色蘊分為五根與五境,五根就是眼、耳、鼻、舌、身;五境就是色、聲、香、味、觸境。講的都是你身體的五官的感覺,是培養你的一種感知能力。

記得小的時候,瞎子爺爺要求陳落熟讀上古心經,般若波羅蜜多經,其中就著重講解了五蘊的概念。

“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色……”

其中色蘊是後四蘊的基礎,也是最容易透過後天的修煉鍛鍊達到目標。所以瞎子爺爺跟老陳頭爺爺在陳落小的時候,就非常注重對陳落的訓練。

上古大神紀昌學箭,練的是眼力;洗耳伐髓,練得是聽力;聞遍百味,練得是鼻子的嗅覺;嚐遍千般滋味,練得是味覺;每天站樁修體,練得是身姿;每天靜坐吐納,練得是意識。

寺廟裡的得道高僧,傾其一生,也只有了了的人才能達到五蘊皆空的地步。而陳落的天賦,加上瞎子爺爺的指引,小小年紀,已經窺得五蘊之門了。

陳落完成色蘊的學習以後,為了驗證效果,老陳頭爺爺抓了一屋子的昆蟲走獸,讓陳落根據五蘊之感,一一加以識別區分,最後捉住放回。全程不能有任何差錯,才算是過關。

所以現在的陳落,無論是眼力,耳力,鼻子的嗅覺,舌頭的味覺,還是身體的機能,都是遠超同齡人的存在。

這就是天賦的差距,不過老瞎子認為這都是理所當然的,想想陳落爹媽是怎樣的存在,就可以理解陳落身上的潛能了。

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