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陳落反覆把玩袁正山帶回來的石頭,試圖從中看出什麼,奇怪的是,無論如何,這石頭看上去與普通石頭五無二。

上古時期,女媧補天的故事,陳落已經聽說了無數次。尤其是上次解玉大賽,在慶玉樓時,南莞兒講的女媧煉製五彩神玉的故事。

水神共工,火神祝融,二人水火不容,大戰於野,撞翻了不周山,以至於天穹塌下來一個大窟窿,洪水滔滔,從天河灌入下界,致使下界無數百姓流離失所。

居於上界的女媧娘娘見狀不忍,於是來到下界,想方設法,歷盡千辛萬苦,找齊了五色玉,分別為青、黃、赤、白、黑。然後把它們一起燒煉九九八十一天,最終煉成了五彩玉,並就用這些五彩玉補住了上界與下界的窟窿,才阻止了洪水的下瀉。

最終,洪水是堵住了,廣大百姓免於罹難,但也導致了天地東傾,呈現西高東低的態勢。

這一次,這五彩神玉出現在這玉蘇峰?是有什麼深意嗎?這玉蘇峰高達九千丈,深入白雲之巔,莫非,這玉蘇峰與這不周山有什麼關係?

陳落思緒滾滾,幻境中的山海異象,還歷歷在目。閉目回想,一幕一幕,翻遍了六十萬年前至今的所有山海變幻的記錄,卻找不到一丁點的關於女媧補天的一點映像。

有一點可以確認的是,在這山海幻境中,這玉蘇峰區域早早已經崛起,從玉蘇峰往南整個區域一直延伸下去,直抵崑崙墟,以及崑崙虛更南的唐古拉,唐古拉更南的喜瑪拉地區,都是雲蒸霧繞,遮住了大部分的天地,以至於幻境中壓根兒就讓人看不清楚。

這是相當之神秘的存在。

是有人有意而為之?還是本來就如此?這女媧娘娘補天,是真實的故事?還是僅僅是一個傳說?為什麼山海經中未有記載?山海幻境中也未有體現!

此時此刻,陳落心中也是充滿了疑問。

不管怎麼樣,現實就是如此,這五彩玉也擺在眼前。

陳落看完以後,把玉石歸還給袁正山。

“此石來歷不凡,請袁叔暫且保管此石,等以後還有用途。”陳落心中分析,如果這此玉蘇峰的異寶跟這五彩石關係密切的話,對自己倒是一種指引。

沿南面登山的路線,袁正山毫無疑問是最熟悉的了,袁正山就是最好的嚮導。

“大夥兒抓緊時間上山了,晚上之前要抵達鱷魚嘴。”袁正山跟石山明、熱古麗商議了一下,大概規劃了一下路線。鱷魚嘴位於玉蘇峰南面上山路線的三分之一處,過了鱷魚嘴,才算是真正進入玉蘇峰的腹地。

從宇寧村出發,到鱷魚嘴,路線其實很簡單,只要沿著玉龍河一路上行就可以了,並沒有太多需要攀爬的地段。所以這一段路對採玉小組來說,毫無壓力,所以開始階段眾人行進的速度也很快。

玉龍河,以盛產籽玉而聞名於世。

如果說玉蘇峰是一座有靈性的玉山,盛產玉石,那麼這玉龍河就是玉山的經脈血管。每次冰水消融,都會有大量的山石碎塊,經由這玉龍河的大小支流,運送到下游。這些山石碎塊中,又夾雜著大量的美玉,這些美玉,是由山體崩裂產生的,小的碎塊,經過河水經年累月的沖刷,在河中翻滾,逐漸被磨去了菱角,變成了圓潤的河灘籽玉。籽玉在經過經年累月的歲月變遷,逐漸生出了皮殼,產生了黃褐色的包漿。

眾人基本都是採玉老手,除了李珍,其他人對於玉石的鑑定,都不比陳落低。

所以隨著眾人的愈走愈高,河灘上擱淺的籽玉數量越來越多。

時值夏季,雖然海拔較高,但玉龍河的水還不算冰冷。所以乾脆,在石拙的帶頭下,大家都脫了鞋子,直接走在河灘水中,一邊趕路,一邊俯下身子,尋找擱淺在水中的美玉。

陳落當然也不甘

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