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這時候,季希堯在營地裡探出頭,看到韓謙,討好的迎過來,有些不捨的問道:“新制的五千塊脂皂都送過來了,真要都第一批先發給傷卒?”
當世油脂還是奢侈品,熬煮後混和草木灰所製成的脂皂,賣到金陵及大城,乃是富貴人物搶購的稀罕物,韓謙卻要免費發給傷兵,季希堯還是極為不捨。
傳統營伍中,誰會將脂皂作為必備的軍需物資?
“為啥不要?不僅要,而且要盯著每一個傷卒,都養成用脂皂洗手、洗澡的習慣!”韓謙說道。
要減少疫病的傳播,進一步預防傷口感染,將卒的個人衛生是真正要重視起來的問題。
韓謙目前沒有條件使全軍都用脂皂,一方面是物資還沒有寬裕闊綽到那一步,而有些觀念連鄭暉、張平都未必能理解,但醫護營這邊,韓謙還是能做主的。
這些傷病得到救治後,絕大多數人還是要重回營伍,但韓謙只需要他們心裡能記住這一份感激,能夠記住他在武陵軍所設立的醫護營是何等的不同……
所以在物資供應上,韓謙優先保障醫護營,還千方百計的想辦法給這些傷病增加營養。
韓謙帶著奚荏、季希堯走進一頂帳篷。
洗英第五子洗射鵬臥在病榻上,看到韓謙走進來,便將臉別過去。
洗射鵬十天前在率部攻上沅陵南城牆時,不僅身中數箭,左臂被敵將拿鐵鐧抽斷。
洗射鵬也是命大,身上箭傷不打緊,臉頰被箭矢射穿,竟然也沒有傷及要害,而斷臂接骨後也用石膏進行固定,目前還看不出傷臂癒合的情況。
韓謙喊杜益銘過來,讓跟其父學得接骨術的他先將洗射鵬斷臂上的石膏拆掉,察看傷口感梁及斷骨接合有無錯位,然後重新打上石膏。
忙碌一通之後,韓謙又吩咐專門過來照顧洗射鵬的兩名小妾:
“我用新法替洗將軍治斷骨,是有七八成的癒合機會,但要是照顧不周,稍有疏怠,卻也有可能會留下來遺患。接下來兩個月,你們要日夜守護,切莫叫他的斷臂碰撞硬物。當然,他要是感受到創口微有癢痕,則是斷骨在癒合,也不用大驚小怪。”
洗家有三子,直接死於韓謙之計,而這次番營被迫率先攻城搏殺,洗英又有一子戰死於沅陵城頭,洗射鵬心裡不可能對韓謙沒有怨恨,但他身為以武力自詡的無敵戰將,就怕留下殘疾,聽韓謙吩咐妻妾,他也禁不住豎起耳朵傾聽……
韓謙又吩咐季希堯儘快用新改造的醫護船,分批將三百多傷重將卒,送往臨江縣作進一步治療。
天佑帝明令新政僅限於敘州,不得擴大到辰州。
這點倒不是天佑帝想要限制他父子二人的影響,畢竟倘若要在辰州推行新政,也必然是以作為辰州刺史的鄭暉為首進行實施,韓謙猜測更應該是新政的一些內容傳到金陵後,已經在朝中引起一些恐慌了。
土客合籍倒也罷了,這是會引起土籍大姓強烈的反彈,但僅限於武陵五溪地區以及黔中故郡的州縣;而滿朝的文武將臣,哪家手裡沒有幾千幾萬畝田宅,沒有成百上千的奴婢?
田稅新政要革的實是他們的命|根子。
在對潭州削藩期間,敘州要整合出一部能對潭州進行牽制的戰力來,很多事情都可以從權,但此時妄想將田稅新政往敘州之外推廣,那就是作大死了。
韓謙也不想做犯大不韙、群起而攻的事情,去刺激金陵將臣及天下宗豪的神經。
即便是像醫護院這類的新興設施,他都設在臨江縣,甚至不惜令季希堯改造兩艘醫護船,以便將暫時難以治癒迴歸營伍的重傷兵卒運回臨江縣進行救治。
這時候鄭暉派人過來,請韓謙進城裡議事。
馬融率殘兵敗將退回武陵縣,接下來除了
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