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且說,世間之水分為天、地、人三種。

霜雪雨露為天水;

江河湖海為地水;

人文氣息集聚之渠,便是人水。

天地之水不足為憑,唯有以眾生人文之水澆灌瓊花,方可得“寶物”。

毫無疑問,人工開鑿的運河溝渠,就是人水。

除此以外,黃河與長江,華夏文明的搖籃,雖是地水,也富含眾生人文氣息。

再次一等,那些史書上著名的河流,例如渭、涇、洛、汴、泗、淮、浙等等,也存在一定的人氣。

“澆花得寶,本質就是得到先人的某段記憶。“

“我華夏乃是大河文明,南北大運河是承載這個文明的大動脈,人文氣息薈萃所在,故而能養仙家之花。”

想到這裡,楊遇安猛地從床上跳起。

他忽然想到了一件事。

如今身處的江都城,因為隋煬帝的關係,在不遠的未來,將成為南北大運河的重要樞紐。

而就算拋開運河不談,單論長江流域本身,江都同樣是中下游地區的重鎮,所謂眾江流之“都”是也。

如果說普天之下,哪裡人文氣息為濃厚……

涇渭邊上的京師長安(大興城),河洛邊上的東都洛陽,自然首屈一指。

但那兩座雄城遠在千里之外的北方。

且不說太遠去不了,既然是都城,自然是隋室龍氣最旺盛的地方。

而隋室龍氣肯定是偏幫晉王楊廣的。

難不成還會幫他一個無名無份的“奸生子”?

去那裡估計更討不了好。

而在南方,除了那座平陳以後已經破敗的六朝舊都建康城以外,便只有當下這座新興的江都城最為精粹了。

甚至隨著將來南北大運河徹底打通,江都“人水”的豐富程度還會進一步上升,成為普天之下最適合種植瓊花的地方。

畢竟後世文人騷客早有公論——

揚州瓊花,舉世無雙。

“這麼一想,好像留在江都種花也不錯?”

……

真香是不可能真香的,只是蹭水種種花而已。

第三日傍晚時分,楊遇安再次提桶出門。

但還沒走幾步,便有一個道士打扮的中年人迎面而來。

中年人腰間別著酒壺,渾身散發著若有若無的酒氣。

大概常日貪杯的緣故,眼袋微微有些浮腫。

楊遇安認出對方身份,連忙按照謬兒的習慣,恭恭敬敬第打了個稽首,奶聲奶氣道:“徒兒拜見師尊!”

來人正是這間后土祠的祠監。

同時也是謬兒的收養人兼名義上的師父,第五觀主。

因為這個名字太過獵奇,哪怕謬兒年紀小小,也印象深刻。

他自稱來自隴西望族第五氏,據說祖上在東漢時期還出過一個三公級別的大人物,名為第五倫。

到了第五觀主這一代,家業早就敗光,只能順著大流當府兵謀生。

來江都前,他本是江北州縣的一位府兵團主,相當於管後勤的小頭目。

但平陳不久,皇帝便解散了他所屬的軍府。

依託過往人脈,他輾轉來到江都擔任后土祠祠監,收養過去戰死同僚的遺孤。

實際上除了謬兒這個“假孤兒”,其他師兄師姐全都是軍戶子弟。

而相比起“第五”這個獵奇姓氏,“觀主”這個名字就更讓人哭笑不得。

……

……

“(開皇十年)五月乙未,詔曰:……罷山東河南及北方緣邊之地新置軍府。”——《隋書·帝紀第二·高祖下》

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