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“這些都是……鬼馬。”張仲堅微微抽氣道,“雖非活物,但若被捲入馬群中遭鐵蹄踐踏,一樣會死人。”

“為兄上次差點命喪於此。”

楊遇安比他感受更深。

這上萬匹戰馬的幽魂,其實是被某種強大的力量束縛在此,時刻奔跑不停。

或者說,這其實就是某個大能投射的道景。

拔地而起的高山,環山的宏偉城牆,牆外的萬馬奔騰……如此氣勢恢宏的道景,遠遠超出他過去想象。

恐怕柱國大能,才有這份威力。

一旦置身其中,便等同於落入大能道景之內,受其擺佈。

“但這裡是進入鬼市外市的唯一通道。”張仲堅說著丟給楊遇安一把短匕,“接下來,你我各自騎上一匹馬,然後我做什麼,你跟著做便是。”

言罷,他身形勐然縱躍,跳上了一匹衝至身前的鬼馬。

楊遇安緊隨其後,也就近翻上了一匹。

鬼馬是魂體,並無實質觸感,但兩人上馬後卻仍象是正常騎馬一樣,跟著坐騎一巔一巔地奔跑,轉眼就融入了灰黑色的洪流之中。

這時候,若一不小心摔到地上,後果不堪設想。

漸漸地,原野四方八方,陸續出現了其他參加鬼市的身影。

這些人大都戴著類似的生皮面具,豬、羊、牛,甚至還有質地高度疑似人皮的型別。

也有完全不戴面具的。

這類人多是突厥人的裝束,臉上佈滿縱橫交錯的劃痕,竟比身下坐騎更像鬼類。

很快楊遇安就知道他們臉上的疤痕是怎麼了的了。

隨著參加者陸續靠近山陵下方圍牆,不知是誰開的頭,眾人紛紛對著圓臺狀的山陵嚎啕大哭起來,一邊哭還一邊以短刀匕首劃破自己的“臉”,任由淚水與血水肆意橫流於臉上。

楊遇安見張仲堅也是如此,便立即跟著照做。

因為他發現不這樣做或者動作稍慢的人,會被坐騎甩到地上,轉眼踐踏成泥。

大能道景之力,非虛像,而是直接干涉現實!

一時之間,山牆之下馬影洪洪,哭聲切切,場面壯觀而詭異。

張仲堅暗中傳音道:“這是突厥人哭祭亡者的方式。葬禮上前來弔唁的親友圍繞屍體跑馬七圈,用刀劃面,以血淚俱下者為佳,是為‘走馬剺面’。待屍體火化半年後,骨灰下葬陵墓,還會再來一遍。”

“所以那些直接劃傷自己臉皮的大多是突厥人。至於我們漢家兒郎,身體髮膚受之父母不敢毀傷,便只能用豬羊生皮來代替了。”

“原來如此。”楊遇安若有所悟,“所以大兄的意思是,牆後那座‘山’其實是某個突厥人的陵墓?”

“如此規格的陵山,恐怕不是普通突厥人,而是某位突厥大貴族。我便是據此懷疑鬼市與突厥有關……”

接下來張仲堅又跟楊遇安講解了一些突厥人的風俗習慣,以便後續在外市中與突厥人打交道能用上。

不多時,馬群中央漸漸空出了一塊百丈見方的平地,成功活過哭祭環節的參加者紛紛被坐騎帶到此地。

張仲堅告訴楊遇安這裡就是鬼市外市的舉辦地。

楊遇安粗略數了數,發現參加者只剩開始時的一半,心中不禁感慨此地無愧於鬼市之名,進來前還得先闖一闖鬼門關。

……

李三娘痛恨自己放聲大哭的樣子。

要是不哭,此刻應該摔下了馬,獲得解脫。

這可能是最近數月來,自己唯一有望脫離牙子牙婆魔爪的機會。

可惜被牙子扔上鬼馬的那一刻,她實在太害怕了,淚水瞬間溢位眼眶。

這裡面,也夾雜著些對渺茫前途的絕望

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