第127章 蘭亭序裡不只有蘭亭序
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而我獨缺你一生的瞭解”
歌詞和之前是一樣的。
但戲腔一開！
導師、觀眾都驚得瞪大了眼睛。
“方默還會戲腔？”陸安琪就像是發現了新大陸一般。
在她的印象裡，方默是一個文藝青年，唱腔和唱功方面都不是特別出色。
但這一口戲腔，
一瞬間讓她對方默的看法改觀了。
不僅好聽！
而且專業！
唱得很穩。
即便時學戲曲出生的她，都暫時挑不出毛病來。
舞臺下的觀眾則更是深感震撼了。
“竟然還有戲腔！
猝不及防。”
“戲腔一響瞬間雞皮疙瘩就起來了。”
“我的媽呀！怎麼可以這麼好聽。”
“許放算是把中國風玩得明明白白了。”
“詞曲、戲腔！讓我直接跪下！喊一聲拜見中國風祖師爺。”
戲腔讓整首歌的風格發生了一百八十度的轉變。
絕美的戲腔和絕美的歌詞搭配在一起，讓聽者欲罷不能。
歌曲進入第二段。
主歌部分發生了些許的變化。
但如果仔細讀了上面歐陽修的《玉樓春》，你會發現，第二段的主歌部分竟然是對《玉樓春》意境的一種詮釋和延續。
“彈指歲月傾城頃刻間湮滅
青石板街回眸一笑你婉約
恨了沒你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉
而深閨徒留胭脂味”
《玉樓春》纏綿繾綣的離人意境被完美融入在了這段歌詞裡。濃濃的思念沿著歌詞瀰漫開來。
它沒有直接說我想你。
中華文化從來都是含蓄的、婉轉的。
這段歌詞亦是如此。
“人雁南飛轉身一瞥你噙淚
掬一把月手攬回憶怎麼睡
又怎麼會心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶你會怨著誰”
“掬一把月”源自於李白的“掬月傳說”。李白要去水裡捉月。
同時呢這裡還充滿了宋詩裡的禪意表達。
佛教中有色空觀，鏡中月、水中花，都是源自這裡。掬月、拈花總是經常被放在一起，象徵著物是人非，終歸空無。
有一個叫做陶夢桂的詩人，他寫了一首《讀傳等錄》，裡面有一句：“水中掬月徒辛苦，衣下尋珠只等閒”。
由此可見方文山的文化底蘊之恐怖。
以為到這裡就結束了？
遠非如此。
“又怎麼會心事密縫繡花鞋針針怨懟”這一句歌詞也大有來頭。
姜夔曾寫過一首詩《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》。
“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”
在夢中女子見到了自己的情郎。
她和情郎相隔著漫長的距離，一輪明月，已經無法將自己的相思傳達。
因此只能在失眠之夜，以針線密密縫來度過這個思念之夜。
所以《蘭亭序》裡不僅有《蘭亭序》！
還有數不完的典故！
裝著華夏文化的底蘊。
這首歌的美！
也是華夏詩詞的美！
華夏文化的美！
恐怕除了華夏文字和詩詞，還沒有哪個國家的語言能表達出如此美好的意境來……
漢字才是最屌的。
“手書無
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