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但傳下的功法,各有玄妙。
《玉塵飛絮功》、《清露天風氣》和《黃輿功》,都是近千年裡,由玉液境內門弟子創造的功法,被放入玄臺峰千年的時間裡,也是經過玄臺峰弟子數次修繕,填補卻落,都是能修行到玉液境的功法。
其中《玉塵飛絮功》是某位內門弟子,修行百年,一夜觀摩飛雪漫天創造而出,屬性偏向冰雪、陰寒和風氣,《清露天風氣》則蘊含玉露和天風兩種道韻,《黃輿功》以陰陽地氣為根基,蘊含坤德。
彌羅慢慢翻閱,一邊嘗試其中一些術法,將其拆分開來,方便後續傳授。
類似拆分的方法,也是昔日妙有宗松濤峰課程傳授的內容。
在這幾本功法,彌羅在此之前,也進行過幾次拆分,今日更多的是再拆分一二,順帶演練其中法門給外人看。
觀內的幾位火居道人,在彌羅前往採氣臺的時候,便有所察覺,他們或是以術法觀望,或是登高望遠,在見到彌羅吞吐正陽之氣的時候,暗暗羨慕,見到術法演練的時候,又是心驚,又是欣喜。
期間,眾人也是非常只覺得遠遠觀望,只看氣象,觀摩氣息,沒有人傻到想要近距離觀摩演法。
對此,彌羅也是看在眼中,暗暗給與一些評價。
等到夕陽西下,玉兔將出的時候,彌羅又是對著日月採集夕陽赤黃之氣和少陰飛泉之氣。
這夕陽赤黃之氣,指的是夕陽西下,太陽將落未落,天邊僅餘一點色澤在金紅之間變化的殘光。
此時日輝暗淡,元氣雖歸陽屬,卻帶著寒意,被本命元氣一打磨,散開化作點點白金光輝,好似涼白開似的,寡淡無味,卻很好的中和了一日工作修行後,精神和氣脈的疲倦。
而少陰飛泉之氣,則是太陰初升天際時所產生的元氣,出現的時間根據季節和地域變化,可能早於夕陽赤黃之氣,也可能晚於夕陽赤黃之氣,根據前後順序不同,採集方法也略有區別。
但無論如何,這少陰飛泉之氣的採集都不算困難,其歸為陰,內裡卻殘留一點陽機,吞入腹中,宛如山間甘泉,無愧飛泉之名。
端坐在採氣臺上的彌羅,連續吞吐夕陽赤黃之氣和少陰飛泉之氣後,又是施法感知【引渡使】和【勾魂使】,感知到二人保持固定路線,遊走六安縣後,便是開始搬運法力,閉目養神。
等到月上中天,彌羅再次對月吞吐太陰廣寒之氣。
此氣對應正陽金烏之氣,是一日之中陰氣最重的元氣,也蘊含最濃於的月華。
伴隨著蛙鳴烏啼,採氣臺四周月光凝聚,化作白霧,流入彌羅口鼻,此氣宛如冰霜,透徹心神,讓人心神清明的同時,也是讓體內元炁微微發涼。
不過,彌羅今日已經採集了五種元氣,寒意剛起,便散做無形,成為彌羅自身法力的一部分。
等到清晨,彌羅在採氣臺上,又採集了老陰沆瀣之氣和朝陽紫霞之氣,來到正殿,帶著諸多火居道人進行早課。
有趣的是,昨晚幾乎一宿沒睡的彌羅,精力充沛,神清氣爽,反倒是那些理論上早早休息的火居道人各個面色不佳,似乎他們才是一宿沒睡的人。
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