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越是尊重人權,越是不尊重人權;越是強調契約精神,越會從其中尋找漏洞。

百姓並不排斥有人帶領他們邁向更好的未來,畢竟這個世道需要這樣的人,所以他們也不排斥有人領導他們。

那他們排斥什麼樣的人呢?他們排斥不把他們當人的人,既然從群眾中來,便要回到群眾中去,脫離群眾基數向來都是無法成事的。

這些年一路走來,藺重陽除了那份未變的初心外,其他都在隨著時代的需求進步。

革新派並不需要什麼,或者說革新派只需要其他人跟著一起變便足夠了,不管是求權也好,還是求力也罷,在這套對所有人都有利的政策下,其他人都只能跟著變革,因為他們放不下這份利益。

而在開始變革之後,便來到了革新派擅長的領域,到時候是誰賺誰虧可就是另一碼事了。

其中沒有哪怕一點的算計,就是簡簡單單的陽謀,當能達到目的的道路,有且只有革新一條之時,便已經沒了選擇的餘地。

“哈~你既然這麼說,我就當你真是這麼想的吧。”

怎麼說都是自己看著長大,然後一手教出來的,以夏戡玄對藺重陽的瞭解,太學主贏沒贏還真不好說。

或者換句話講,太學主能不能一直贏下去,還真不好說。

“不這麼想還能怎麼想,我可是對學海無涯寄予厚望啊。”

對於這個話題,藺重陽倒是沒有正面回答,畢竟現在的局勢就是這樣。

不是每一個人都知道未來,思想與眼界上的差距,已經註定了很多東西,並不是靠資訊差距便能解釋的。

在藺重陽的眼中,學海無涯的定位其實挺簡單的,就是在幫他分擔那些守舊派,給守舊派一個能鬥來鬥去的環境,讓他們沒機會拖儒門這輛戰車的後腿,僅此而已。

若是細究的話,其性質就像是他記憶中的“大學”,專門發文憑證書的地方。

四書五經不再是儒生的主流,六藝才是,你不學六藝那就不是正統儒生,都入不了儒門體制。

但你學了六藝,哪怕成績很好,但放在儒門內部也就那樣,因為別人也學了。

要想提高自己的競爭力,從無數儒生中脫穎而出,就必須再找全新的晉升路線,德風古道的作用就體現出來了。

儒學本就是治世之學,在藺重陽早年的有意推動下,德風古道內部教人做實事的典籍,如今是越來越多,越來越完善了。

畢竟儒生嘛,都是讀聖賢書的,都是胸懷一腔熱血,想幹出一番事業,不負先輩不負蒼生。

文武雙全,於篳路藍縷之間開拓支脈,教化一方百姓,衛護一方蒼生。

還有比這更好的出路嗎?給人打工哪有自己創業更能實現抱負。

“所以太學主約你見面,要去嗎?”

從一些簡短的情報上便能看出,學海無涯的這位太學主是個人物,結合學海無涯的地位,假以時日必定會是儒門一尊巨擘。

而對方約見藺重陽,在情理之中,也在意料之中,畢竟有些內容還是由雙方領導面對面敲定,來得更令人放心。

“我只是沒想到師弟都把事情安排妥了,也是該見一見了,不然倒是顯得我方失了禮數。”

若說唯一讓藺重陽意外,甚至說驚豔的,便是非常君將整套流程都談了下來,而且結果與他想要的亦是大差不差,這讓他意識到,師弟是真的獨當一面了,而不是去見見世面。

這導致他與太學主會面的計劃要提前,而這一面是必須要見的,那些老頑固還有他們該發揮的價值,可不能讓太學主把他們給白白玩死。

聽得藺重陽這麼說,夏戡玄轉而問道:“傷勢什麼時候好的?”

人體就像是一隻容

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