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平臺,其建設也是和如今的菩提寺有著密切的聯絡。
聽到這裡,林養信笑道:我又不是你們玄臺峰一脈的修行之人,平日背諸多法律典籍,想法設防鑽空子、補漏洞已經夠頭疼的了,何必再去記這些雜事。我先前說的,還是因為這些內容是當年的必考內容。不過話說回來,既然大雪山在當時算是原始佛門兩脈交流的一大平臺,為何現在卻成了梁州的佛門代表?
說最後一句時候,林養信看向彌羅,就見其笑道:此事我正好在幾日前,於菩提寺藏經閣內看到一二。原因很簡單,因為妙菩提前輩和聖蓮華前輩出現了。
隨著彌羅的講解,林養信和王養志也是知道了大雪山的根本。
當年,伴隨著妙菩提和聖蓮華這兩位原始佛門傳承的集大成者出現,佛門隱隱有大興的跡象。
其中妙菩提主張融入函夏,遵帝君之命,而聖蓮華在修行大成,超脫天一境界的時候,卻想要佔據梁州的***,建立地上佛國,進一步突破。
但他的這個想法還未實行,就是在某天的午後,徹底斷去,並且在隨後的一年時間裡,聖蓮華也是成為梁州佛修中最早墮落的個體。
只是聖蓮華對於自身墮落,秉承著修行之法的一貫理念,認為是這是自己受傷之後,混沌魔氣入侵,衍生的外魔干擾,是可以降服的。
期間,聖蓮華引動梁州一系佛修的心念,加持自身,最終導致在區區百年的時間,超過七成的梁州佛修都墮入邪道,形成了現今的西方魔教。
而剩下不到三成的佛修,在菩提寺的幫助下,全部匯聚到大雪山附近,這一舉動也是將大量梁州佛門的根本,以及聖蓮華一系的佛門核心帶入了大雪山。
作為一脈佛法的集大成者,聖蓮華一系的核心法門自然精妙絕倫,若非因為聖蓮華引動萬千佛修信念加持自身一同墮落的變化,導致大半原始佛經跟著出現了翻天覆地的變化,沾染上了混沌魔氣,一旦修行,就容易墮落。
大雪山恐怕就要成為傳承聖蓮華一系功法的新興門派,未必不能爭奪一個九大仙門的位置。
但很可惜,聖蓮華帶來的影響,逼得菩提寺都要花費大量功夫,將原有的修行之法,進行了十數次的更改,吸收大量太虛幻境內的經文,方才穩定下來。
大雪山手中的聖蓮華一系功法受到的影響自然更大,他們只能根據梁州一系的法門,參考部分聖蓮華法門,以妙菩提一系的佛法中和,最終形成自身體系。
所以,大雪山一系是希望透過靈臺海會,得到更多菩提寺的傳承,補充自身不足?
聽到彌羅的解釋,林養信總結道,彌羅沉默片刻,點了點頭,並沒有將自己另一個猜測說出。
比起修補自身傳承,彌羅懷疑大雪山一系恐怕是知道菩提寺靈臺海會之中隱藏著妙菩提的傳承,希望藉此提升自家功法,晉升為九大仙門之一。
畢竟大雪山一系多年以來也不是沒有飛昇天外之人,論根基、論勢力,處在九大仙門之下的第一階梯,欠缺的只是更加完善和上限更高的法門而已。
並且,彌羅在剛才訴說的時候,隱隱約約的有一種感覺,這大雪山一系,不是他獲得妙菩提傳承的最大阻礙,就是他獲取傳承的最大助力。
至於到底是阻礙還是助力,卻有糾纏在一起,直到靈覺沉寂,也難以分辨。
見到彌羅微微失神,王養志和林養信對視一眼,他們自然是看出彌羅這是靈覺感知到了什麼,紛紛開口詢問。
因為涉及到菩提寺祖師傳承,哪怕對方不介意,彌羅也不好直接說出,便直接略
去傳承一事,直接以自身法相說事,告知二人自己隱約感覺到大雪山、靈臺海會和自身有因果牽連,不是自身法相完善的最大阻礙,就是最大助力。
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