第二百八十章 洞微陰經

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“聖人知天道也。知而行之，義也。行之而時，德也。”

“唯君子道可近求而可遠措……”

“有天有人，有人有分，察天人之分，而知所行矣……”

彌羅翻閱了老儒留下的書籍，其中描寫了儒道對於天德、知天、效天的理念。

類似的理念在百家學派之中就從未斷過，雖然百家之中儒道在天人理念上，更偏向於以探討人道秩序為主，但關於天道的論述也不少。儒道的天人觀，更多的是在天人關係的互動中尋找解決社會人生問題，從某種角度上來講，老儒留給彌羅的書籍，是一本能夠幫助他梳理自身道路和人道秩序間可能出現衝突的指南。

“若是早些拿到這本書，我應對其百家修士必然更加輕鬆。不過若真的那種時候拿到這本書，或許我對於天人的一些觀念，會受到儒道的影響。”

彌羅放下手中書籍，輕聲感慨一句，伸手召回自家化身。

伴隨著【百家學士】的歸位，行走幽州諸多學院匯聚的人道氣數，也是隨之流向彌羅。

此刻若是有外人觀摩彌羅的氣象，必然會發現彌羅周身氣息同幽州天地人三才交織，一舉一動，莫不受到幽州氣數加持。

“差不多是時候了。”

彌羅聯絡了一下王曦明。

“如今距離海會還有一段時間，你是打算先回宗門修行一段時間，還是來鎮幽城觀摩邊塞氣象，再或者是前往冥土坐鎮一段時間”

對於王曦明的邀請，彌羅一開始是有些心動的，但他看了看手中書籍，回憶自己新掌握的人道秩序，便是想著自己走到菩提寺。

聽到彌羅的打算，王曦明微微皺眉：“自身前往菩提寺倒也可以，不過你遊歷過去的話，時間有些緊迫，只能橫穿幷州前往，路上要多加註意啊！”

聞言，彌羅立刻知曉王曦明讓他注意的是什麼，菩提寺所在的西方雍州，在函夏十二州中，而雍州的位置處於正西偏北，同接近正北方向的幽州之間隔著北方魔教最活躍的幷州。

說來也是湊巧，彌羅修行多年，同北方魔教的關係並不算好。

早年的時候曾經在巡遊揚州的時候，同北方魔教的真傳弟子辰亥交手，後來前往北方的時候，也是被北方魔教的修士歸北冥暗算所致。

最重要的是，兼修了西方魔道的歸北冥，作風和性格越發讓人有些摸不著頭腦，本身又沒有什麼前輩風範，動手的時候，從來不會在乎以大欺小一類的說法。

當初他既然對彌羅動手，很難說他現在會不會在幷州等著彌羅。

只是此次遠行乃是彌羅自己的想法，王曦明要是因為擔心歸北冥動手，就阻攔他前往，等同於干擾彌羅修行。而彌羅的性格和所行道路，若是真的因為擔心歸北冥動手，就避開幷州，必然也會受到影響。

故而，王曦明只能是提醒彌羅多加註意。

“掌門且放心，我會多加註意的，再說了，我也不是當初的我了。真鬥起來，他也未必能夠勝的過我。”說著，彌羅手中浮現玄黃玉笏，輕輕揮舞，讓四周虛空出現輕微的漣漪，一步跨出，消失在漣漪之中，出現在數十里之外。

不過一日功夫，彌羅便是走出了幽州地界，來到了幷州。

比起幽州的缺水，幷州的情況要稍好一些，四大河系中貫穿西方三州的金江，在雍州西部分離出支流渾河直入幷州，為幷州最大的水源。

渾河滋養了幷州偏西地區和中部地區，讓幷州超過三分之一土地上的生靈得以生息。

除此之外，在金江自神州流出後，於益州亦是有分流，入雍州東部再分流出些許支流，入幷州南部，滋養幷州大約十分之一土地的生靈。

整體而言，幷州偏向於東北方向，靠近幽州的一