第七十八章 芸芸眾生夢

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

更多時候，這類功德只有在陰司對有情眾生生前行為進行評判的時候，才會被特地拿出來。

其上為自修是功，傳道是德。

此類功德也就是，常人所言的善德、善功，本質上是自家修行的道則法理，或者使用的法門，同對應道脈的氣數相合，在融合被傳道之人的願力，形成的一種正面反饋。

絕大多數修士口中的人道功德、傳教功德、度人功德，以及超度功德都是這類。

再上為明心是功，見性是德。

這一種功德，並非單純存在，而是基於前者形成的特殊功德，說白了就是將人道功德、傳教功德、度人功德，以及超度功德等，進一步契合自身本心本性，昇華出對應的功德光輝。

佛門對這類功德研究頗深，沙門體系下的各類功德佛光，多是基於此而生。

其次，在諸子百家也有類似的手段，經常聽聞的儒家浩然正氣在分類上，便和此類功德比較接近。

最後一種，指順天是功，應道是德。

此類功德，指代的是那種契合天地之間運轉的道則法理，得到天地正面反饋的力量。

此類力量，大多代表了天地對於個體的嘉獎，像彌羅等人接引太虛幻境的舉動，獲得的天地反饋，基本也能視作是這類功德。

但這類功德中，還有一種特例，就是在契合天地間道則法理的同時，又迎合自身修行之道的特殊功德。

這類功德本質上是天人交融的產物，代表了天地眾生對於你修行之道，所作所為的認可和祝福。

一般上，此類功德會根據修行之人所修道則法理，直接化作對應的異象，或者直接以寶光的形式加持在修士的身上，形成庇護，甚至神通。

彌羅此刻身上的光輝和異象便是如此。

這份功德寶光中，不但有他連線函夏地脈，接引太虛幻境行為帶來的天地加持。

同樣有著此方太虛幻境之中，芸芸眾生感知到彌羅大願之後，給與的回饋。

最後，這個行動契合了彌羅本身的道心和修行之道。

“大哥，你說彌羅道友現在這情況，算是怎麼回事啊，他的伴生之寶和神道的緣分本來就不淺，要是再頂著這麼一身功德寶光回去，會不會被神道直接抓去？”

黃天蕊看著此刻的彌羅，有些哭笑不得。

先前彌羅在金鑾殿中，以感同身受之法，承載了諸多亡魂的怨念，又給與懲戒的手段，更接近於第三種功德，其中既有著超度亡魂，懲戒惡徒帶來的人道功德，又有彌羅自身心性同功德契合帶來的本質昇華。是彌羅本心本性的一種外顯，也是函夏評判有德無德的標準之一。

但，彌羅現在這一身，性質已經完全變了。

黃天嶽也是有些為難道：“這個還真不好說，我們都清楚，最上功德是神道上三品神位的根基之一，凝聚此等功德的彌羅，已經算得上是大神種子。按照現在諸神宮的格局，還真有可能。”

“這可不一定。”

說著，陸倩有些好奇的上前，詢問彌羅意見，得到同意後，便仔細觀察起彌羅身上的功德寶光，認真道：“我要是沒有看錯，這等異象和變化，代表了彌羅道友的道心還是偏向於仙道的，而本性功德，本質上還是要依託於道心和道性。就現在這情況，除非彌羅道友意外身亡轉入神道，否則強求也只是無用功罷了。諸神宮不會為了一個不確定的情況，同妙有宗鬧翻。不過……”

陸倩抬起頭，強忍著笑意道：“就是道友你日後要多加註意，畢竟你本就和神道緣分不淺，那些古老的大神別的不多，子嗣和財富卻一定不缺。你的長相和能力好，又有本性功德這一加分項，要是回去的動靜，再鬧得大一些，說不好就會出現人間‘榜下捉婿’的情況。”